第五十五章归途

　　“不行，我要回家！”木飞猛地站起来，冲着胖子大声说。

　　“好，我陪你！”胖子见木飞一副王八吃秤砣——铁了心的样子，急忙表态。

　　“不用，我自己回去就行！”木飞看着胖子摇了摇头，不容置疑的说。

　　“飞哥，你是不是不拿我当兄弟？”胖子听到这话立马不干了，有些生气地说，“再说了，干爹也是我爹，爹病了，儿子能不去看看吗？”

　　“好吧，你快点儿请假，咱们马上走！”木飞也觉得有些不好意思了，有些羞愧地看着胖子吩咐道。

　　木飞和胖子各自匆匆地跑回去对着辅导员撂下一句：“我家里出事儿了，现在要马上回去，给我请几天假！”就上了回程的火车。

　　火车轰隆隆的声音，闷热的车厢，浓郁的汗味儿，孩子的哭闹声，大人喝酒划拳的声音都没有打破木飞的思绪，他现在是真的思家心切。

　　古人说：“儿行千里母担忧！”其实，担忧的不只是父母，还有远在外边的儿女们。在她们的心里：“子欲养而亲不待”是最深的痛。

　　“老头子，你就快喝药吧？万一儿子回来，看到你这幅样子，会怎么想？”医院里的一件病房一个女子面带憔悴的看着病床上躺着的男子，略带责备的说。

　　“哎哎，我知道，儿子回来的时候，千万不要告诉他我生病的事儿。”病床上的男子很严肃地说。

　　“你以为我不知道吗？”女子白了他一眼。

　　说话的自然是木飞的父母。母亲叫苗琴，父亲叫木大兴。

　　“哎，小伙子，你印堂发黑，有血光之兆啊！”正当木飞下了火车急匆匆的往医院敢的时候，一个糟老头子拦住了他。

　　“老大爷，我赶时间，有急事儿！”木飞回头看着是个老头子，处于尊老爱幼的修养，强压着怒火说。

　　对于这些算命的东西木飞以前没事儿的时候也看过不少。

　　算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。也可以参考一下易经。天师后裔、算命专家、中华赣派风水研究院院长张金华说：空间于风水、时间于八字。

　　将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的方法。术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)，再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。相传始于唐李虚中，托名鬼谷子。唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝李君名虚中﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”《儒林外史》第五四回：“听见里面弹的三弦子响，是虔婆叫了一个男瞎子替姑娘算命。”

　　古人对占卜算命痴迷是因为《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。

　　在殷商以前的原始氏族社会，由于生产力水平特别低下落后，生产资料和生活资料的极端简陋和贫乏，每个氏族成员只有在原始的氏族集团中方能生存。任何人都生活在同一水平线下，根本不存在超越氏族群体生活水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文明时化的程度，自然界在人们眼里具有无限的威力和神秘不可征服的力量。人类同自然界的关系如同动物一样无可奈何地服从它的威力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时可以吞噬人类的生命”。

　　中华民族的先民们对命运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，而是专指自然界对人类的制约。在他们看来，自己的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因此“天帝”是至高无上的。这从最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的.

　　面相算命看父母：

　　看父母是否健在，首先看日月角。书上对日月角的准确位置说法不一。实际日月角就是眉头，左为日角为父，右为月角为母(男左女右)，日月角齐正，光彩，两头一样，则父母双全高寿，日月角如锥尖下弯则定克父母。左带锥尖克父右带锥头克母。左眉高父寿长于母，右眉高母高寿于父。日月角带锥尖天庭窄小，克父母应在少年。天庭比较饱满，广阔，克父母应在二十岁左右。另外，耳低于眉又单薄，耳的皮肤粗糙也克父母，请一并参看。眉毛两样定有继父，继母。两样眉毛是指两眉头的眉毛顺逆，方向生的不一样。

　　八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是按阴阳五行法则推命的一种命理学。

　　四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

　　紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。

　　相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

　　紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。

　　相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一