神父也试图递给顾安一块饼干来着，不过顾安想着自己毕竟不信教，便礼貌地拒绝了。

　　神父并未因此不悦。

　　他转而朝顾安温和一笑，同时右手在胸前划了一个十字，祝福道：

　　“因父及子及圣神之名，祝你平安！”

　　顾安有些懵，嘴里下意识道谢：

　　“谢谢。”

　　礼拜仪式结束后，在神父和信徒们开始有序地走向教堂外的活动场地时，拉尔快步来到顾安身边，脸上带着一丝庆幸，压低声音说道：

　　“约书亚学长，还好你没接受那个圣体！”

　　顾安皱了皱眉，有些不解：

　　“圣体？”

　　克拉尔解释道：

　　“就是那个用小麦做的麦饼啦！”

　　顾安眼睛瞬间睁大，带着难以置信的神情：

　　“那就是……圣体？”

　　“是不是有点草率了？”

　　“额......”

　　克拉尔一时之间都有些噎住了。

　　缓了缓，他开始细致地给顾安解释什么是圣体圣血。

　　简单地说就是，在最后的晚餐中，

　　最后的晚餐

　　主耶稣基督拿起了面饼，祝福后将这些面饼掰开分给了门徒们。

　　并说，

　　“你们拿去吃吧！这是我的身体，将为你们而牺牲。”

　　所以，从那以后，在仪式中被祝圣过的面饼，也就成了基督身体的象征，被称为“圣体”。

　　类似地。

　　在最后的晚餐后，基督耶稣又举起了杯葡萄酒，同样祝福了之后分给了他的门徒。

　　并说，

　　“这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶。”

　　于是，在仪式中被祝圣过的葡萄酒，也就成了基督宝血的象征，被称为“圣血”。

　　圣体圣血

　　见顾安明白了，克拉尔继续补充道：

　　“在教会中，”

　　“圣体圣事占据着至高无上的地位，”

　　“只有经过正式洗礼、处于恩宠状态（没有大罪）的信徒才能食用。”

　　“领受圣体，就象征着与基督的结合，接受为救赎世人而牺牲的恩宠。”

　　听到这里，顾安也感到一阵庆幸。

　　他要是真接了，就太不合适了

　　接着，

　　顾安又好奇地问起刚才看到的“投钱”行为。

　　克拉尔解释：

　　“学长，你说的那叫做‘奉献’，完全是信徒自愿的行为。”

　　“信徒们在通过奉献金钱来表达他们对天主的感恩之情，感谢的恩赐。”

　　“然后，”

　　“这些捐的钱通常也会被用于支持教堂的日常开支、慈善事业和教会本身的维护运作。”

　　听克拉尔这么一解释，顾安顿悟了。

　　这不就是美国版的功德箱了吗？

　　接着，

　　克拉尔的神情变得有些犹豫，他看着顾安，压低了些声音：

　　“那个，约书亚学长......”

　　“有件事我一直想跟你说，但又有点不好意思开口。”

　　顾安虽然不解，还是温和地鼓励道：

　　“没关系，你说吧，我不会生气的。”

　　“是这样，”

　　克拉尔组织着语言，

　　“我注意到，”

　　“学长你，好像有时候会称呼神父为‘神父’，有时候又会称呼神父为‘牧师’？”

　　顾安一脸无辜：

　　“是吗？我没太在意，”

　　“这两个称呼应该都差不多的吧？”

　　克拉尔摇摇头：

　　“呃，其实差别还挺大的。”

　　“‘神父’是天主教/东正教的称谓，‘牧师’则是新教的称谓。”

　　“虽然他们都属于基督教这个大框架下，”

　　“但是，”

　　“这两个教派在历史上曾经杀得你死我活！”

　　顾安瞬间感觉头皮发麻，脚趾不由自主地在鞋里蜷缩起来。

　　他小声询问道：

　　“那，我们现在在哪个教派的地盘上？”

　　克拉尔也压低了声音：

　　“这里是天主教的教堂。”

　　“学长，你可以看神父的祭披，他们的着装通常带着浓重的宗教色彩。”

　　“反过来，”

　　“一般穿着普通西装主持仪式的，就是新教的牧师了。”

　　顾安松了一口气，还好没有太离谱。

　　他回忆了一下。

　　大部分时间，他都是跟着克拉尔称呼“神父”的。

　　只有私下和克拉尔谈论时，才会混着来。

　　要是当着神父的面叫人家‘牧师’，也太尴尬了！

　　左神父，右牧师

　　顾安接着问：

　　“这么说，”

　　“我们学校的礼拜就是新教的仪式了。”

　　“难怪我怎么感觉两次参加的礼拜不太一样。”

　　他注意到克拉尔脸上又浮现一丝尴尬，迟疑地问：

　　“……还有哪里不对吗？”

　　克拉尔点点头：

　　“嗯，”

　　“虽然核心意义相近，”

　　“但一般来说，”

　　“天主教会把这种感恩祭典称作弥撒，而新教才称之为礼拜。”

　　顾安：“……”

　　被这两个教派的术语差异弄得有点晕头转向，顾安果断转移话题：

　　“走走走！”

　　“外面团契活动都开始了，我们也出去吧！”

　　“约书亚学长，”

　　克拉尔眨眨眼，突然戏谑地纠正道，

　　“外面的那个，叫‘共融活动’哦，”

　　“‘团契活动’，新教才用得多。”

　　顾安：“！！！”

　　“不过别担心，”