从进来到现在，一点解释都没有，把对话全交给夏油杰和悠仁也就算了，现在这种紧张的境况，竟然还这么嚣张的只顾着正事！

　　刚平静下来的胀相越想越气，眼角一扬，抬脚一踏，直接给固定在地面上的铁质餐桌踹的晃了一下。

　　没感情是吧！取代我们成为悠仁最喜欢的哥哥是吧！那我不配合你又能怎样！

　　这位凶残的哥哥火大的勾起嘴角，活脱脱一个恶霸模样：“哈？为什么我要回答你这个对我弟弟动手”

　　“我手里有虎杖悠仁幼年的照片。”

　　胀相迅速收脚，拉椅子，端正的坐回了刚刚的位置，面色平静的看着对面的人：“请讲。”

　　嗯，看在悠仁的面子上。

　　差点就打算武力压制的夏油杰：……

　　有时候，他是真理解不了弟/妹控。

　　“琉璃哥哥！！”看到骤然乖巧下来老实回答问题的胀相，虎杖悠仁脸颊一红，迅速拍案而起，“你怎么能！”

　　听到虎杖悠仁喊声的琉璃，头都没抬，就点开了另外一个简短的文本。

　　“坐下。”

　　砰。

　　夏油杰面无表情地看了一眼像小学生一样乖巧坐好的虎杖悠仁，一时间分不清楚是机械没感情的声音太过严厉，还是这个孩子就是单纯的听话。

　　嗯……考虑到这孩子在悟面前也是这么乖巧，应该是后者吧。

　　忽视坏相面部肌肉的抽搐和不停吃东西的血涂，琉璃将文本点开，问出已经准备好的问题。

　　“咒胎九相图的4-9号具备思考能力吗？”

　　胀相一愣，有些不愉快的点头：“具备，但是不强，下一个问题。”

　　“坏相，血涂，我希望你们能配合我，做一个实验。”

　　被点名的两人一愣，意外地看向了琉璃。

　　“什么的实”验？

　　“实验？好”玩吗？

　　哐啷！

　　又来！！！

　　“你从刚才开始已经对我弟弟们打过几次主意了，你是想死吗？！！呃嗯？！！”

　　胀相杀气腾腾的站起身，在虎杖悠仁慌乱的身体拦截下，凶狠地把手伸向坐在原地打字的琉璃。

　　“胀相，胀相，冷静下来，听琉璃哥哥说完……”

　　“嚣张的混帐家伙！！不过是看在悠仁的面子上没搭理你，竟敢一而再再而三的在我面前挑衅？！！”

　　琉璃平静地将手机上的文本点开，机械女声再次毫无波澜的响起。

　　“和胀相不同，坏相和血涂作为咒物的力量相对较弱，未能呈现其原本的形态。”

　　此话一出，胀相突然僵住了。

　　“具备人类特性的咒胎九相图，是不是会被人类的受肉体所限制？”

　　胀相摁住抱着他身体不让他上前的虎杖悠仁，第一次正视起这个本只是敌人的少年。

　　“你……能看得出分别吗？”

　　琉璃看了一眼呆呆的虎杖悠仁，手指又动了动。

　　“你们的诞生，和虎杖悠仁的诞生方式，是不一样的吧？”

　　扎着双马尾的男人看向了一旁笑眯眯但随时打算动手的夏油杰，沉默了许久，才重新坐了下去：“我不知道你在指什么。”

　　听到这句奇怪的回答，琉璃了然的点开了文本框里的最后一个疑问：“咒胎九相图中，近似于‘出生’的行为，是不是只有三次？”

　　胀相看过满脸疑惑的坏相，和吃完就乖巧被虎杖悠仁拦下，玩起石头剪刀布的血涂，抿了抿唇。

　　“……可能吧。”

　　含糊的回答。

　　但是这不影响。

　　琉璃放下已经问完的文本框，接过夏油杰递来的杯子，小口啜饮着温热的茶水，重新整理了一下思路。

　　在实际见到了祈本里香的灵魂以后，琉璃就放弃了自己之前坚持的唯物主义论，将曾经和五条悟探讨过的灵魂存在形式重新回忆了一遍。

　　他不是个固执的人，也并不习惯于固步自封。

　　灵魂的实际存在给琉璃提供了许多新的研究方向，也提出了许多之前无法解释，后来也仍然不能解释的问题。

　　而琉璃选定的，用于解答自己疑问的实验品，就是咒胎九相图。

　　在以往对咒物形态咒胎九相图的实验中，琉璃未能获得什么有效的情报和研究思路。

　　但虎杖悠仁被两面宿傩受肉，以及胀相、坏相和血涂的出现，却让琉璃再度提起了对咒胎九相图的兴趣。

　　处在人类与咒灵两者边界的异类，比琉璃想象中的还要异常。

　　在前次任务的上半场战斗中，真希和熊猫曾用猛攻伤害过坏相，并给他造成过伤口，而下半场战斗里，被乙骨忧太和伏黑甚尔压制的三兄弟也都多少都被揍出过重伤。

　　但无论是细小的伤口，还是明显的重伤三兄弟都未曾用负向咒力治愈过自己。

　　或者说，他们的治愈只有自愈这一种方式会比较合适？

　　在咒术界的常规认知中，术师之所以一直处于弱势，就有因为负能量集合体的咒灵具备着治愈身体的能力这一原因。

　　只要咒力没有枯竭，无论不附着诅咒的武器对咒灵造成多少伤害，他们都能自由的恢复到完好无损的状态。

　　可奇怪的是，诞生于负面情绪，继承着庞大负向咒力的三兄弟，并没有利用这一属于咒灵的特权，来治愈自身伤口。

　　同样的，具备着肉体，相对于咒灵更加接近人类形态的三人，也并未使用过反转术式。

　　为什么善于将咒力和血液进行转化的三人，没有学会反转术式？

　　坐在硝子身旁观察着反转术式咒力运转的琉璃这样推测着。

　　……也许，不是学不会，而是，学不了。

　　他们和新死相的虎杖悠仁是不同的存在。

　　如果说，虎杖悠仁是拥有着完美人类形态的咒灵，那胀相等人，就是受困于人类形态的咒灵。

　　作为咒灵，咒胎九相图因具备实际肉体的限制，无法用负面能量治愈自身；作为人类，咒胎九相图因负向咒力集合体无法承载正向咒力的固定特性，无法习得反转术式。

　　咒胎九相图，是索对于人类的灵魂和咒灵进行融合的尝试这是琉璃以咒胎九相图为研究素体，对灵魂做出的第一个猜想。

　　在琉璃的推测中，具备肉体的咒灵，咒胎九相图的三号，血涂，应该是九兄弟形态变化的分界线。

　　那么，确认4-9号是否具备智慧和1-3号是否经历过“出生”这一过程，就显得至关重要。

　　4-9号是如何诞生的，琉璃不觉得有需要探究的必要，也对这不必要的情报没有兴趣。

　　但被分类为特级的1-3号具备更加强大的咒力和与人相当的智慧，很可能是通过接近于人类的繁衍方式诞生的。

　　虽然只是琉璃的猜测。

　　但只怕，在生灵遍布的这个世界中，灵魂的存在是有着“自人类诞生”这一前提条件存在的。

　　由虎杖香织亲自孕育的虎杖悠仁，是诞生于人类（尸体）躯体，拥有着完美灵魂的咒灵。

　　而由加茂宪伦（尸体）参与的，由人类躯体诞生的胀相，就是和人类灵魂融合的最佳次品。

　　继续下推，背后有尸体腐败面貌的坏相，和连受肉都无法完全吞噬，拥有着两个面容的血涂，他们不完备的人类形态，是身为特级咒力的弱小，和灵魂未能完全融合的体现。

　　推测到这里时，琉璃突然想到了一件看似无关紧要的事情。

　　咒胎九相图是怎么诞生的？

　　在忌库中对于这一咒物的记载中，只提到这七个怪异的小东西，是一名体质特殊的女子，九度的妊娠，九度的堕胎的产物。

　　那受肉的概念呢？

　　是寄宿于咒物中的咒力主人，侵占吞食咒物人类的精神与肉体，甚至改变肉体形态的夺舍行为。

　　那新的问题出现了。

　　如果是堕胎……如果是以咒力形态为主的受肉……为什么这三人会呈现成年人的模样？

　　即便被封印了一百五十年，即便出生就具备庞大的咒力，胀相、坏相和血涂，也应该是未完全发育的婴孩形态才对。

　　于是，琉璃提出了最能解释这一异常的第二个猜想。

　　具备人类特性的咒胎九相图，是会被人类的受肉体所限制的。

　　再怎么接近咒灵，咒胎九相图仍然具备着肉体。

　　他们和诅咒那种单纯的负面情绪汇集不同，是具备着人类灵魂的咒力集合体。

　　故而，和咒力覆盖受肉体，改变人体情报不同，胀相、坏相和血涂，是在被喂食给人类，接收到受肉体的记忆后，通过快速吸取知识的方式，将肉体的面貌调整到了最合适行动的年龄段，并使其呈现了原是胎儿形态的他们长大后的模样。

　　不是完全覆盖的承载，而是自内而外的借体。

　　“……家入琉璃，”胀相看着陷入思索的琉璃，在短暂的犹豫后，不确定的问，“你能解决坏相和血涂的问题吗？”

　　和他拥有着庞大咒力和近似人类的自我意志，足以改变受肉体所有肉体情报不同；

　　具有人类意志的坏相，因作为咒灵的负面情绪不足，无法将身体的腐败用咒力强化，显示出正常人类的模样；

　　而两者都相对弱小的血涂，则是连受肉体都无法顺利的吞噬和消化，只能保持着那种半吊子的模样，带着不属于自己的面容欢笑。

　　“不，抱歉，”在被他求助的少年做出回应之前，胀相又很快冷静了下来，“是我唐突了。”

　　错了，顺序错了。

　　他们可是受肉诞生的啊，从人类方的角度来说，他们三兄弟才是加害者，怎么可能会在这种层面上得到帮助。

　　察觉到胀相升起的担忧，琉璃愣了愣，有些没反应过来。

　　他没想到胀相会注意到这件事，是因为顾忌到悠仁的人类身份吗？

　　因为接近，所以害怕？

　　可是如果需要考虑这种事……

　　琉璃下意识地，将视线转移到了身旁一直没有插话的夏油杰身上。

　　“ 所以你真的有办法处理他们的不完整？”