爽朗的天气，坐在十八皇兄--胡亥的马车上，向咸阳城的郊外驶去。在父皇的十八个儿子中，唯有十八皇兄和我关系最好，因为宫中无后的原因，他的母妃--胡妃一直持权。说到这个胡妃，不过是父皇攻打赵国时抓来的歌姬，只有几分姿色，在我看来，不过是个低贱的歌女。

　　“十八皇兄，你听，是什么声音？”

　　远处传来了美妙的却凄惨的声音。

　　“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！”

　　“停车！”

　　胡亥手一止，车停了下来。

　　“十八皇兄！”

　　等我拉开车帘向外望时，胡亥已寻声而去。那声音来自一个美丽的白衣女子的，她站在草丛中，仿若不食人间烟火的仙子。光是她的背影，已让人间失色。

　　“敢问姑娘所唱是何歌曲？”

　　胡亥在离她十来米处停下。

　　“阁下勿多问，只用知孟姜氏。”

　　女子抬步向前走去，而胡亥望着走远的她，失神了一会儿，才回到我面前。

　　“十八皇兄可是看傻了？”

　　胡亥抬头看我，没有回答。

　　“待我回去回了父皇，请父皇将她寻来，许与你为妾，可好。”

　　胡亥又冲女子离开的方向看了看，反来问我。

　　“你可知孟姜氏？”

　　“千里寻夫万喜良，这天下谁人不知寻夫一年的孟姜女。”

　　我不以为然的一笑，不知他怎会如此问起。

　　“她来咸阳了。”

　　“千里寻夫万喜良，孟姜氏女情意重。”咸阳城大大小小的街道都洋溢着这样的儿歌。

　　“啪！”

　　我将筷子置于桌上。

　　“万喜良为国筑长城，可孟姜女处处寻夫是何居心？若天下人妇均如此，天下岂不大乱。”

　　满屋的人连忙跪下，只除去了母妃。母妃拿起我的筷子，交于我手中。

　　“你越来越像你父皇了。”

　　母妃是楚国公主，可却从不把心放在父皇身上，日日理道，但却能看出，父皇还是很宠爱母妃的。

　　“像父皇，像父皇。”

　　我的妹妹，在奶娘怀中，也呀呀学道。

　　“什么像朕啊。”

　　父皇的突然驾临，使满屋的人都来行礼。只有母妃起身，进入了内殿。父皇留恋的看了母妃几眼，又回神，将妹妹抱入怀中。

　　“来，让父皇抱抱勾荨。”

　　勾荨的手在父皇的胡子上乱抓，不经惹得父皇哈哈大笑。

　　“父皇可知孟姜氏？”

　　我用当初胡亥的口吻来问父皇。父皇将勾荨交还给奶娘，坐下道。

　　“咸阳城里传的沸沸扬扬的，自是知道。”

　　见到父皇脸上的怒气，我也洋装发怒道。

　　“要儿臣说，这个女子应该按乱国罪抓起来，行梳刑。”

　　所谓的梳刑，便是用铁刷子把犯人身上的肉一下一下的抓梳下来，直至露出白骨，最终咽气。

　　殿中的人听了，一阵毛骨悚然，生怕下一个行刑的就是自己。父皇想了良久，答道。

　　“明日你与蒙恬到长城那儿巡视。”

　　“诺。”

　　低头时，我的眼睛转了一圈。

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　　注：

　　1。勾：同‘垢’音，意思是：美好，淑惠，（古意）。

　　2。文中的歌谣：是《诗经》中的《君子于役》，表达妻子等着丈夫服役的归来。

　　3。孟姜女：《左传》中杞梁妻的故事，杞梁妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤家寡人。杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声十分悲苦，过路人无不感动。十天以后，“城为之崩”。唐代的有关记载，使杞梁妻的故事大变了模样。杞梁由春秋的齐人变成秦朝的燕人；杞梁妻的名字出现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞梁的死因不再是战死疆场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭；而筑于城墙之内的死尸实在太多了，只有滴血认骨才能辨别。杞梁妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造。杞梁妻的故事最早记载在信史《左传》襄公二十三年里。周灵王二十二年（齐庄公四年，前550年）秋，齐庄公姜光伐卫、晋，夺取朝歌。前549年，齐庄公从朝歌回师，没有回齐都临淄便突袭莒国。在袭莒的战斗中，齐国将领杞梁、华周英勇战死，为国捐躯。后来齐莒讲和罢战，齐人载杞梁尸回临淄。杞梁妻哭迎丈夫的灵柩于郊外的道路。齐庄公派人吊唁。杞梁妻认为自己的丈夫有功于国，齐庄公派人在郊外吊唁既缺乏诚意，又仓促草率，对烈士不够尊重，便回绝了齐庄公的郊外吊唁。后来，齐庄公亲自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齐都郊外。（杞梁墓在今山东淄博市临淄区齐都镇郎家村东）。应该说，这段故事明文记载在《左传》中，是真人实事。虽无后来“哭夫”、“城崩”、“投水”等情节，主要是表现杞梁妻大义凛然的刚烈性格，但其反对战争、热爱丈夫的主体框架已隐隐显现。