[第2卷]第293节:第七章 借力突破(1)

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　　第七章借力突破

　　“……八阳其经，唯心造化，八识转变体自圆。不动历周天，彻照无边，恩泽布大千……”

　　当年张泽和尚师傅传下《八阳经》，为的就是有朝一日，张泽在突破八牛扛鼎，做到外劲凝血的时候，将全身的气血提拔到前无古人后无来者的地步。

　　以至圣金刚功夯实根基，恐怕也未有几个人能够有此待遇。

　　便是白马寺的佛陀，也只是从至圣金刚功中参悟一些佛法。但实际上，至圣金刚功除开在禅宗地位外。整部武功分三个部分，白马寺的佛陀，拿到的也不过是三分之一而已。

　　其中还有一部，在峨眉山五庄观，开宗祖师爷唤作红云子，有绝对超绝天下的实力。一身八方金刚气功，便是道门雷霆之功。

　　这两部，都是至圣金刚功的一部分，白马寺的至圣金刚功其实是徒有其名，正式的名字应该叫做阿弥陀金身功，是玄门气功的一种。

　　以“不动”为根基。

　　而八方金刚气功，以“雷霆”为根基，讲究雷霆万钧就在一击。

　　两者比较，一个是盾的话，另一个就是矛。

　　但两者兼修还不够，还缺一部分，这一部分是至关重要的。唤作《浩然正气金言》，乃是儒门练气歌诀中的绝品，只有一身正气者，才能领悟其中的道理。

　　很多人以为儒家就是软弱不堪、逆来顺受，其实大错特错，儒家鼎盛从孔夫子开始，都是身体力行为根本。以孔夫子为例，身高一米九的孔夫子是标准的大汉，一身正气用自己的言论在传道，又通过自身的坚持不懈为准绳，这叫言传身教。

　　因此，真正的儒门子弟，不论是精神还是**，都是非常强大，因为一身正气，百邪不侵。

　　这门《浩然正气金言》揣摩一生的话，大多能在死后留下不朽声名，足可见其影响力。

　　儒释道三家金刚功全部汇聚起来，才是真正的至圣金刚功，拆开来，最多就是一门开宗立派的武功，当不得什么神功。

　　以禅宗为盾，以道门为矛，以儒家为精神意念，练成之后，可以说天大地大任我行，就没有人可以比拟。

　　喊出“读万卷书不如行万里路”的徐霞客，便是如此。

　　“……八阳之经，甚深之理，清者自清，浊者自浊……”

　　张泽默念至圣金刚功之八阳经的□□，和尚师傅留给他的宝贝，自然是要在这时候用上，他以前何止百次千次揣摩此□□，但是一直得不到要领，现在他是七杀境界，又有全真教凌云子的《七杀真经》作为引子，正是功力超绝冲击外劲第八重的好时机。

　　体内滚滚功力大江大河，就是要冲破这桎梏！

　　“杀！！！！！！！”

　　薄海通大吼一声，双掌运起，生死之气在握，仿佛是掌握了审判雷霆的大神，要在下一刻将蝼蚁一般的张泽消灭。

　　但张泽不慌不忙，以白马寺阿弥陀金身功为盾，粉碎残余的金刚功功力之后，表皮通红，血色中透着一种金光，便是要硬抗薄海通的雷霆一击。