「为什麽要分科？」

　　众人听到吴哗的反问，直接给愣住了。

　　不分科，难道还要混在一起考试吗？

　　吴哗看到他们的态度，笑了，古人的思维跟他这个现代人的思维并不相同。

　　或者说，古人对於理科，工科的学习，还处在一种十分蒙昧的状态。

　　因为科举不考，国家不要，所以整个理工科的学习，在封建社会一直处於一种不成体系的状态，跟经义为主的科举完全不同。

　　在古代，虽然也确实诞生了不少伟大的算学，农学作品。

　　但这只是依托於某些人的兴趣，努力和天赋，独立完成的作品，而不是体系化的去产生的成果。

　　所以在设计实学教材的时候，张邦昌他们的理念是，一开始就将所有的学科都分开去学习，就如大学分专业一样。

　　可是吴哗明白，这样是不行的。

　　理工科想要学好，哪怕不用学得跟後世那般深入，许多知识除了需要实践，学科之间的交叉概念嘛，十分重要。

　　就如算学是万事的基础，如果你不会算学，怎麽去算土方量，工程量？

　　很多学科在基础阶段，必须是混合着来。

　　在基础科学的教育方面，後世早就因为高考这座独木桥，研究得十分透彻。

　　吴哗没有必要放着「前人」的成果不要，还自作聪明去研究自己的东西。

　　他最多是根据这个时代的背景，去做一些微调。

　　但在这件事上，吴哗必须给出一个合理的解释。

　　不过这个解释，吴哗已经提前给出过，那就是他神霄派人间道教的理念。

　　他提出过，所谓道，乃是万物的运转规则。

　　而神霄派的法自然，就是研究规则，复现规则。

　　这套理论在设计之初，吴哗就是为了推广自然科学，推广理工科而用的。

　　所以用道教的理论去套实学的学习过程，最好。

　　吴晔回忆着前世，他上学时候的学习过程，心中大概有了方案。

　　吴晔看着被自己一句话问住的张邦昌，不由得微微一笑。他重新坐回椅上，伸出手指在桌面上轻轻点了点，像是在整理思绪。

　　「张祭酒，诸位博士，本座问你们一个问题？

　　一棵树要长得高、长得壮，是靠一条根，还是靠许多根？」

　　张邦昌一愣，下意识答道：「自然是许多根。树大根深，方能枝繁叶茂。」

　　「那这些根，是各长各的，还是相互交错、共同从泥土中吸取养分的？」

　　「这————自然是相互交错的。」

　　吴哗点了点头：「这便是了。实学的各门学问，便如同这棵树的众多根系。

　　算学是根，农学是根，工学是根，医学也是根。

　　它们在表面上看似乎各不相干，但往深处看，它们都紮在同一片土壤之中。

　　这片土壤，便是这个世界的运转法则。」

　　他继续说道：「贫道曾多次说过，我神霄派所崇尚的，乃是【道】【法】自然。道」是天地万物的运转规则。道生一，一生二，二生三，三生万物。

　　这个一」，便是这个世界最底层、最基础的法则。

　　而这个一，是混沌————」

　　张邦昌若有所思，追问道：「先生的意思是————学实学，要先学这个「一」？」

　　「正是。」吴哗点头：「你想想看，一个工匠要造一座桥，他需不需要算学？需要。

　　他需不需要知道木料石材的性质？需要。

　　他需不需要了解水流的规律？也需要。

　　如果他只是学了一门造桥术」，却不懂算学、不懂材料、不懂水文，那他造出来的桥，能稳吗？」

　　张邦昌摇头：「不稳。」

　　「一个农夫要种好地，他需不需要了解节气？需不需要了解土壤？需不需要算种子和收成的比例？当然需要。如果他只是学了农学」，却不懂天文历法、不懂物性、不懂算学，那他种出来的收成，能高吗？」

　　张邦昌再次摇头：「不能高。」

　　吴晔摊开双手：「这便是本座所说的道生一，一生万物」的道理。在实学的学习过程中，必须先让学生接触那些最基础的、跨越各门学科的通用知识。

　　算学、基础物性、天地运行的基本规律。这些知识，不需要学得多深，但必须要有一个整体性的认知。

　　让他们知道，这个世界是如何运转的，万物之间是如何相互关联的。」

　　他走回到桌边，拿起茶盏喝了一口，接着说道：「等到他们掌握了这些基础知识，对世界的运转有了一个大概的了解之後，再来进行选拔。

　　选拔的标准，不是看他们背了多少书，而是看他们能不能用这些基础知识，去解决实际问题。」

　　「实学和经义不同，从一开始，咱们就要落实到实」上，因为只有实用，才是实学选择的唯一标准————」

　　「通过选拔的学生，进入更高一级的学府。比如国子监，或者将来专门设立的实学书院再进行专业化的学习。

　　这个时候，才开始分科：擅长算学的，深入钻研算学；对农学有兴趣的，专攻农学；

　　动手能力强的，去学工程营造。」

　　「到了这个阶段，才算是真正的分科教育。而在基础阶段，所有的学科，都是混在一起学的。」

　　吴哗这个理念，其实并不难懂，可对於张邦昌等人，却犹如醒醐灌顶一般。不是古人蠢，而是在不同的时代下，每个人对教育的理解是不同的。

　　伎术官制度的选择，对於张邦昌这些人而言，其实私底下也以为，无非就是找个工匠官员而已。

　　说白了，是古人对於科学的探索和求知，被制度压制住了。

　　虽然也有一些天才一般的人物，总在历史的长河中留下属於华夏人的科学巨着。

　　可对於科学本身，形成一个体系的教育系统，并没有帮助。

　　宋人对於伎术官的选拔，也停留在头疼医头脚疼医脚的阶段，既然皇帝说需要一批什麽人才。

　　那就专门培养这些人才好了。

　　这种培养，是培养技工的培养，这体现不出伎术官和老吏的差别。

　　如果只是做到这种程度的话，伎术官制度绝对不会成为一种无可替代的制度。

　　吴哗要的，不是工匠一般的伎术官，而是真正能将理工科当成一种知识传承，可以从理论上指导生产的学科。

　　一来，打破技术父子相承，秘不外宣的传统。

　　二来，也让实学，真真正正成为一门可以依靠的学科。

　　知识是相互影响的，相互交叉的。

　　而每个学科在一开始的时候，其中的知识并不需要专门去学习，构建一个对世界的基本认知的世界观，将多种学科融合起来。

　　逐渐深入，等到发现自己在兼学这条路上走不下去了。

　　才去走一条自己喜欢，或者觉得需要深入研究的道路。

　　这个道理并不难懂。

　　吴晔给他们的建议是，编撰一卷，或者一套教材，都一起教。

　　其中，经义，算学是必学。

　　经义算是後世的语文，，也是为了堵住其他科举进士悠悠众口的东西。

　　而算学，是所有理工科的基础，自然一定是必学。

　　而其他的简单的学科的常识，完全可以混杂成一个综合，或者其他什麽的学科里，成为蒙学的课本。

　　吴哗还提出了，伎术官的选拔路线和标准。

　　这个标准一开始可以放得宽泛一些，主要是拉拢人心，吸引一些人才进入实学的领域。

　　等到学习实学的人多了，形成良性循环，那时候再缓慢提高难度不迟。

　　张邦昌等人默默记住吴哗的理念，可是如何编撰教材，就成了难题。

　　这个世界上的知识分子，大抵都是以经义为主，虽然在具体的实务中，他们也会学习其他的知识，但这些知识能不能统合起来，十分考验人。

　　吴哗看到张邦昌几个人面面相觑的模样，笑了。

　　如果自己不插手，让他们自己编纂教材，他们还真未必能做出来满意的东西。

　　虽然以古人的智慧，只要这个制度能持续下去，他们一定能编撰出一套符合这个时代的教材。

　　可是在伎术官制度，被外人虎视眈眈的情况下，其实支持派，并没有多少试错的时间。

　　所以，这件事，少不了自己的干涉。

　　吴晔笑道：「这样吧，昔年贫道为了教导那几个不成器的徒儿，确实也手写了一些课本，这些东西在後边教导更小的孩子的时候，贫道发现有改进空间，又改了好几版！」

　　「如果张大人不嫌弃，贫道可以送给张大人！」

　　「当然，如果大人需要的话，贫道也可以再编撰一套课本，供诸位参考————」

　　张邦昌等人闻言，欣喜若狂。

　　他们本来只是为了一套数学课本而来，谁能想到居然有如此意外之喜。

　　「张，下官在此，谢过先生————」

　　吴譁笑了笑，起身让几个人稍後，他亲自去取那些教材。

　　等到吴哗将一些泛着年代感的书册，交给张邦昌的时候，张邦昌的手都是颤抖的。

　　「算学，几何，物理————」

　　这些字每一个他都认得，可是连在一起，他却不知道其中的意义。

　　不过他只是翻开其中一本，整个人的眉头，便是舒展开来。