半晌。

　　顾安针对第一种情况提出了异议：

　　“为什么一定要注册？完全可以不注册，那就没人知道了。”

　　阿尔弗雷德笑了，笑得甚至欢快：

　　“约书亚，那就更危险了！”

　　他紧接着慢条斯理地解释：

　　“最直接的便是个人收入税。”

　　“如果收了钱，但没有申报个人收入税，很简单税务欺诈。”

　　“如果是房产和汽车，那就涉及赠与税。”

　　“如果是现金，银行交易超过一万美元必须向国税局报告。”

　　“如果是故意拆成小额存入，这种行为本身就是联邦罪。”

　　顾安：“……？”

　　有关structuring罪结构交易罪。

　　任何人，为了规避第5313条(a)款（即1万美元报告要求）而结构或试图结构交易，或协助他人结构交易，均构成犯罪。

　　比如：

　　1、同一账户频繁存款，金额都在9000-9999之间。

　　2、不同账户存入类似金额，然后集中转给一个人。

　　3、现金存款模式明显是“可以低于阈值”。

　　关键点是：这个罪名的成立，不需要证明资金的来源非法。

　　即便你的钱是干净的、合法的、交了税的，但只要你故意拆分存入，就算犯罪。

　　一旦被起诉，不仅要坐牢，钱也会被没收，即便钱是干净的。

　　第 630章 创业（一）

　　“那如果我老老实实申报、缴纳税款呢？”

　　顾安下意识反问。

　　阿尔弗雷德挑了下眉，看着顾安，忽然笑了：

　　“约书亚，恭喜你。”

　　顾安：“……？”

　　啥玩意？

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　　阿尔弗雷德似笑非笑地看着他，语调带上了几分玩味：

　　“非常聪明的提问。”

　　他顿了顿，

　　“嗯，看来你已经在用邪教教主的思维方式思考了。”

　　顾安：“……”

　　他觉得他有点冤。

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　　阿尔弗雷德身体往后靠了靠：

　　“如果我守法，是不是就可以为所欲为？”

　　他轻笑一声：

　　“答案是，可以。”

　　顾安无意识地“啊”了一声。

　　好在紧接着，阿尔弗雷德便否定了这个美好的设想：

　　“但你会遇到另一个更致命的问题。”

　　顾安盯着他，等他往下说。

　　“一个无法回避的法律困境。”

　　阿尔弗雷德神色淡然，

　　“税交上了，你的收入从哪来的？”

　　顾安眨眨眼，想都没想：“赠与。”

　　他又补充道：

　　“或者是我提供了心理咨询服务，得到的报酬？”

　　阿尔弗雷德看着顾安的眼神里，带上了一丝别样的意味。

　　“嗯，”他应了一声，随即追问，“如果信徒事后反悔了呢？”

　　顾安卡壳了一秒。

　　反悔就反悔了呗，还能怎么办？都送出去了，想要回来？想都知道基本不可能。

　　至少，他还没听说过有人把捐的香火钱要回来过。

　　阿尔弗雷德摇头：

　　“信徒脱离教派后，起诉要求返还财产，声称自己当时被洗脑了、是非自愿捐赠，是完全可行的。”

　　顾安愣了愣：还……真能行？

　　阿尔弗雷德解释：

　　“通常这类涉及欺诈的诉讼，追溯时长从发现损害开始计算。”

　　顾安明白了：

　　“所以最好的方式是提供实在的服务，转为合法的交易？”

　　阿尔弗雷德：“……”

　　他没说话，只是看着顾安。

　　顾安眨眨眼。

　　阿尔弗雷德微不可察点了下头：

　　“前提是，要有真实、合法的交易，商业交易。”

　　不等顾安追问，他便率先否定道：

　　“祈祷、祝福、心灵指导，这类宗教活动通常不被视为商业交易，而是宗教捐献。”

　　“并且过程中，如果承诺上天堂、癌症痊愈、发财……这类不可能兑现的承诺，就进入了商业欺诈的范畴。”

　　“但是约书亚，要吸引信众，给出具体的承诺是不可避免的。”

　　他顿了顿，语气平淡地补上一句：

　　“人皆有所图。”

　　顾安没有被打倒。

　　他梳理了全过程，试探着问道：

　　“所以我如果注册一个组织，找专业的法律、财务人士解决税务和法律问题。

　　“在这个基础上……不承诺具体的现世回报，但是提供类似课程的东西，总之找个合适的商业外壳，让人觉得有利可图……”

　　后面的他没再说下去。

　　好像，有点……有点熟悉，有点刑。

　　顾安：“……”

　　阿尔弗雷德：“……”

　　两人对视间，一致决定讨论到此为止。

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　　要不怎么说，高智商犯罪最让人头疼呢。

　　只要有空子，就能钻，实在不行，还能各种规避。

　　最后的最后，顾安算是彻底明白

　　为什么美国能成为世界上邪教组织最多、形式最复杂的国家了。

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　　咳咳，说回音乐剧。

　　这类直接抨击邪教的题材，很容易触碰到某些组织的敏感神经。

　　而且上帝知道！

　　美国会不会真有一个组织的信仰是“有三只头的熊”！

　　尤其音乐剧里还点名了新泽西。

　　属实有点难了。

　　顾安看向那名特招生，真诚地表示：

　　“如果需要，我可以投资。”

　　特招生摆摆手，让顾安别在意：