更新时间：2013-05-27

　　就这样，转眼间，岳灵云已经10岁了，而这时他已经多了几个师弟和师妹了，原本的劳德诺变成了老三，而岳灵珊仍是小师妹，不过由于是岳灵云的姐姐，岳灵云可不敢叫她小师妹，见了他还要叫一声姐姐，而别人见他却要叫二师兄，这关系，别提多尴尬了。

　　这几年，岳灵的内丹三十六诀早已练成，已经行成不漏之身，要知道，天地本不全，人肯定也是有缺的，而这不漏之身却将人体封闭，不再让精气流失，这样岳灵云天天吸收天地精气入已身，却不漏掉一丝一毫，武功进步当然快了。而九阴真经的易筋锻骨对自己的效果差不多也到了极限。现在岳灵云已经开始练内丹三十六诀中的第二部分。

　　行换身法

　　（甲）换身之理：迨至精气满足，下田真阳之气.必自寻道路，延注他方.故起下田，循下鹊桥，入尾闾，透三关，经上田，至明堂，渡上鹊桥，下重搂，抵黄庭，经循督任冲三脉，渐渐分润全身，灌溉百骸，于是身体之阳气渐增，阴气渐灭，近者六七月，远则九十月，即可阳气充满全体，肌肉发生光泽，神清食减，遂至大定。

　　此时之身体，气为阳气，血为阳液，骨内为阳质，风雨不能侵，寒暑不能入，长生之体，于以成矣。丹经所渭过关服食者，正此事也。惟以尚非不坏之体，因其仍为有形，有坏之可能性也。欲求永远克却轮回，当于此第二步完毕，再进第三步工程而后可。

　　（乙）换身之诀；补身已毕，是时一团阳气，聚满下田，昼夜温暖如阳春之日，丹经谓之大药，是为外丹。有此情况，仍宜照旧静坐，不可略有欣喜成效之念。

　　11.及至阳气满足，丹田不能容纳，其如火珠之气，即而他方寻觅窍道，上冲则有心脏压迫，不得伸张，于是下奔阳关，直冲外肾，外肾即有感触。此时宜紧闭阳关，不使外泄，此十一也。

　　12.阳关既闭，则冲过下鹊桥，转奔谷道。此时宜紧闭谷道，免泄其气，此十二也。

　　13.因谷道既闭，则冲至尾闾穴外。此时当以意引导之，使其通过尾闾关，此十三也。（尾闾本为阳气所经之旧道，因阳关一开，精气外泄，已久不经尾闾穴，故此穴久塞矣）。

　　14.然有时火候（功）不足（诚意如火，一心意所到，即是火，丹经之火候，即诚意之作用也）。阳气不充，行至尾闾，力不能通，可不必强其过，仍返诚意于下丹田，照旧静坐，生化其气，此十四也。

　　15.待气机再动，如火珠之势，又至尾闾，仍以意引导，使其通过，此十五也。

　　16.一次或数次，必有通过之期，及至通过尾闾，此团热力，又至夹脊关，仍求通过，此乃第二关，此十六也。

　　17.能通则过之，否则仍返诚意于下田，照旧静坐，以待气充，此十七也。

　　18.再以意引导之，此十八也。

　　19.既过夹脊，此团热气，则又行至玉枕关，此所谓第三关也。此时仍以意引之，使其通过玉枕，而入上田，此十九也。

　　20.能通则过之，否则，仍返诚意于下田，以待其机，仍照前二关法行之，此二十也。

　　21.三关既通，再引此团热气，经明堂，过上鹊桥，由口之左右谷，直下重楼，抵于黄庭，此二十一也。（阳气过穴，即奔鼻孔为通气之所，阳气有时由此泄漏，故上鹊桥之左右，下鹊桥之前后，皆为危险之境，注意！注意！）

　　22.由下丹田、阳关、下鹊桥、谷道、尾闾、夹脊、玉枕、上丹田、明堂，以讫黄庭，为任督两脉全通.过关服食之功已毕。（丹经所谓阳气下重楼、黄庭为服食。）当另改坐功，与前不能同矣。（至此为行大周天火候之时期矣）静坐之法，以过关服食为主要关键，至此大道已得其半，是时只宜一意绵绵，永存不散，此二十二也。

　　23.不特静坐之时如是，即行走、饮食、睡卧之时，片刻不可驰放诚意。因诚意一散，阳气即不发。亦如炉鼎煮水，火旺则气旺，火灭则气无。以诚意喻火，非妄立之说也。丹经有曰：“水怕干（水指精气）火怕寒（火指诚意）”。此二十三也。

　　过关服食为补身换身交替时期。过关服食之后，即当时时存意，使元阳祖气，时时发生，由总脉分入支脉，由支脉分入全身，日日灌溉滋补，则身中之阴气，时时减少，阳气日渐充盈，待阳气布满全身。肌肉筋骨，皆已变化，自然不食不饥，不饮不渴，渐而厌弃世味，渐而体发异香，渐而不冷不热，渐而无睡眠，渐而静中气停，遂至大定。此为换身功夫完满。

　　这第二步看着效果惊人，但是岳灵云看后估计最多达到延年益寿而已，想长生，这是根本不可能的，当然，这第二步的境界，越能永远练下去，武功越高，受到的益处越大。

　　而九阴真经，岳灵云也已经开始修练上面所记内功了。

　　而九阴下卷中的武功，岳灵云也开始修练了。

　　《横空挪移》《鬼獄阴风吼》《九阴白骨爪》《螺旋九影》这四个，就是岳灵云从中选择的几种武功，《横空挪移》《螺旋九影》这两个都是轻功，而且相辅相成的，练成之后，几可在水上走而不沉，在天上飞而不用换气。《鬼獄阴风吼》却是一门音波攻击的法门，记得在射雕中的几个宗师都会，而到了笑傲世界里面只有一个黄忠公会这个，但是音波功练成后，可是群战的必备呀。所以岳灵云还是练了，至于九阴白骨抓，本来不想练的，但是他却发现这九阴白骨抓不只威力惊人，还带了一附带效果。

　　《九阴白骨爪》

　　爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。

　　第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。

　　第二重摄魂诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼jiao战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌，尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。

　　第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴**鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的真气归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。

　　第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。

　　第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。

　　练到第二重就可吸收他人内力，这不是和吸星大fa一样了吗？而且不像吸星大fa一样会返噬。为了对付任我行，这个也是必练的。至于别的武功，人的精力毕竟有限，那些就算强大，也没有时间去练了，而且岳灵云的性其实有点好静，所以他最喜欢的是练内功，至于招式什么的反而不太感性趣，当然，并不是说他剑法不好，岳不群教的华山剑法，他都练会了，而且，华山的基础九剑，更是练到了以气御剑的境界。

　　前世看小说，剑法有三重境界。

　　第一重，以身御剑。手中有剑，心中无剑，这说的是那些江湖中大部分人，一生都是用身体的力量来使剑。

　　第二重，以气御剑。手中有剑，心中有剑，根据岳灵云的理解，令狐冲学了独孤九剑后大概就是这个境界。

　　第三重，以心御剑。手中无剑，心中有剑，据岳灵云的理解，风清杨和东方不败应该是这个境界的。

　　而岳灵云的境界，现在就是达到了第二重，以气御剑，别小看第二重，根据岳灵云的推测，江湖中除了五岳掌门这一级数外，别的人似乎都没有达到这一重呢，不是他们悟不到，而是他们不知道有这一个境界，所以就走了弯路，想达到这一重就更难了。而岳灵云前世的武学理念真的太丰富了，所以有了目标，就少走了弯路。