更新时间：2012-10-17

　　林依依望着那艘船缓缓靠近，船上缓缓踱出一位蒙面女子，白衣飘飘，似是仙子。

　　“小……小狐。”林依依立刻傻眼了，难道……莫非……那小破孩心中暗藏着一个女子？嘎，这场面，林依依想想都要吐血，啊啊啊，咱们祖国的花骨朵啊花骨朵。

　　“切，你激动个啥？”小狐优哉游哉的甩甩毛茸茸的尾巴，舔舔小爪子，翻了个身，“那个女子可是跟你有关呢。”

　　“呃？”林依依看向那个女子，只见她站在甲板上，目视远方，似乎根本就没有瞧见过林依依这一艘船，“小狐，她在看海神么？”

　　“噗——！咳咳，海神，亏你想得出来，难道你没看到她眉宇间的忧伤和愤怒么？”

　　嘎？忧伤？愤怒？“哎，又是一位痴情的苦命人啊，那个男人真不是好东西，哼，天下男人都不是东西。”林依依愤怒的握着拳。

　　“得了吧，谁让你有眼无珠找了个破桶。”

　　“嗯？这个比喻还真是好，哈哈，叶峒，破桶。哈哈哈。”林依依张嘴大笑，可是这一笑不得了，但见天空风云变幻，阴云密布，大海开始咆哮。

　　“小狐，用得着这么大反应么？”林依依有些吃惊的看向这一方天地。

　　“切，这里可不是真实世界，要知道我原来的主人可是真材实料的，一呼而地动山摇。”小狐抬头望天，遥遥的怀想。

　　林依依望着这一片暴*乱的海域无语，不过，她这一艘小船还挺结实，居然一晃都不晃的，稳稳的托着林依依。

　　“小狐，你说她和我有关，那么她究竟是谁啊？”

　　“她？难道你就没有感觉到她很熟悉么？”小狐大大的鄙夷了林依依一下，居然连这么简单的东西都看不出来，哎，看来还得幸苦好长一段时间啊。

　　“嗯？还真是的耶？”林依依细细研究着她的眉宇身形。“小狐——！”林依依突然大喊一声，震得小狐一下子滚到了湖里。

　　“咳咳。”小狐湿漉漉的爬出来，“还不算笨呐。”

　　“她，她，她居然是……”林依依惊讶的张大了嘴巴，像，太像了，她刚才居然没有看出来。

　　“哼，居然敢偷窥我的内心世界。该死。”一个嫩嫩的声音突然闯了进来。

　　然后林依依就感觉到自己身在一片海水中，而不是海上。“小狐有什么好方法抓住它么？”林依依看到那个小破孩就知道现在身处何地了。

　　“没有，它已经通灵了，我只要一滴它的血就可以了。”

　　林依依望着它，忽然咧嘴一笑，“小狐，你说它是不是人？”

　　“屁话，它怎么可能是人呢？”小狐狠狠的给了林依依一个白眼，突然小狐一怔，张了张小狐狸嘴巴，“莫非，你要……”

　　“嘿嘿。小破孩，到了我的领地还不得听我的。”

　　“放开我，快点放开我。”

　　林依依优哉游哉的看着被无数水线捆绑住的小娃娃，“我说，我这长天湖水可不是一般的水哦，说不定还可以帮助你提升功力呢，你就别反抗啦，嗯，抗拒无效，嘿嘿。”

　　“嗯？”索凤玉一愣，然后感受了一下，便不动了。

　　“小狐，它会不会有事啊？”

　　“它？就是你有事，它也不会有事。它可强悍着呢。”小狐仰着小狐狸脑袋看向悬着的索凤玉，眼神之内有些复杂。

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　　“小狐，这就是白虎啊。”

　　“那当然了，四大神兽之一啊，你以为是闹着玩呢。”小狐看向已经空了的长天湖，又恢复了以前优哉游哉的摸样，好像什么都没有发生过，除了它嘴角的血迹，至于那个小娃娃，当然已经被林依依送到了长天湖内部了。

　　林依依看向眼前这一尊大白虎，“你说它是活的么？”

　　“呃，好像没活，但又好像活着。”

　　“……你可以说人话不？”

　　注：【西方白虎】

　　在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。其他：青龙东方春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季。圣兽白虎二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，总称白虎。相关记载《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。“《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。亦为凶神形象，《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。所居之地，犯之，主有丧服之灾。”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。

　　四灵白虎

　　白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上，或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧，用以辟邪。《风俗通义》云：“虎者，阳。物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在汉代五行观念中，白虎被视作西方神兽。

　　虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。