三叔得罪的人……

　　这个级别的消息不好打听。

　　江知与从香囊里拿出一枚无字印章，这是爹爹给他们的成亲礼，他跟谢星珩一人一枚，可以拿着去霍首辅府上，找三公子。

　　江知与定定看了会儿印章，暂时放好。

　　首辅的级别更是高。用在五官品的对家身上，实在浪费。

　　镖局能在京都开起来，各处没少打点。

　　除了三叔之外，还有其他部门的“保护费”。

　　他爹爹大胆，敢往卫所送礼。

　　卫所最高级别是五军都督府，他们够不着。

　　下属卫所里，高级别的指挥使、千户，他们怕兜不住胃口，没敢招惹。

　　百户认识一些，爹爹精挑细选过，他们是百户，可家里不止只有百户，往上也有千户、指挥使。

　　大事不敢承包，打探消息，是锦衣卫的长处，这头关系可以动用一番。

　　江知与当即决定，让京都镖局的管事，派出几个跟百户们联络感情的镖师，请人出来吃酒，顺便把这事儿办了。

　　丰州老家有待振兴，京都镖局账上的银子还未挪用，正好用上。

　　家里出过事，江知与警醒，也听爹爹的，对外的事，他要多听谢星珩的。

　　想妥当了，省去商量环节，给小谢省点心，饭间顺便问问，饭后就写了信，送往镖局。

　　消息查出来前，谢星珩的第二场开始来了。

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　　八月十二，天色转阴，四更的天黑如墨，气温骤降。

　　江知与给谢星珩拿上厚棉袄，是一片式夹棉长袍，款式类似长款军大衣，圆领排扣，粗布衣裳，耐造，可以当被子，进考场补觉用。

　　规矩如前，再次排队，点名之前，谢星珩还给江致微递了一件大衣。

　　“等会儿补觉用。”

　　江致微一看就知道是弟弟准备了，心里熨贴得很。

　　朱谦凑过来，跟他们聊天：“你们没发现很多人都在看你们吗？”

　　谢星珩“演讲”过后，京都科举的话题，他独占八成。

　　枫江考生少，除他之外，还有三个。另两个嫌丢人，有来宅院拜访的，都闭门谢客。

　　平时沉默寡言的许行之在家乡宣传方面，出力很多，应付了几波人，这两天都会出门转转，赶着饭点，去附近的酒楼、茶馆，有人聊枫江，他就过去解说。

　　枫江咏荷的诗词很多，这之前都在县内书生圈里传播，经他走动，很多诗词火到了京都，也为千亩荷塘做了文化层面的宣传。

　　来年夏季不知道有没有千亩荷塘，能吸引人关注，家乡振兴则指日可待。

　　因枫江成名，丰州也跟着小火一把。

　　丰州招了个赘婿。

　　百姓们爱聊这个。

　　遭灾区域多，别地灾区的书生零散聚集，这几天沉默看着，也跟发现了新思路一样。

　　趁着点名前，还有人早早过来等着他们找谢星珩跟江致微两天，都没找到。

　　马上开考，他们匆匆过来，只是为了说几句话，还颇不好意思。

　　“我们也想为家乡尽点绵薄之力，想效仿你们，今天考完，就说一说家乡的事，会跟你们撞上吗？”

　　谢星珩只演一场，还贴心问：“你们需要帮忙吗？”

　　他看这几人讲话都发抖，怕镇不了场子。

　　当然，他不是圣人，他也想拓展人脉。

　　古代成名很难，找到时机不容易。

　　这个时代，君子风盛行，一个人品好的书生，学识稍差，也不影响他广交天下好友。

　　他们很惊喜：“可以吗？会不会耽搁你？”

　　谢星珩摇头：“不会，要是能碰上，我就帮你们，碰不上，你们愿意等我，我也能帮你们。”

　　没拿到考卷，无法确认出来的时辰。

　　谢星珩还宽慰他们：“其实考试出来的那阵，主要是话题的新鲜度。要想盛大，放榜那天也能架高台。”

　　这也太盛大了……

　　他们定下考完出来，互相等一等，然后匆匆回到参考府县的灯牌下排队静等。

　　江致微给他竖起大拇指。

　　有点跃跃欲试。

　　“我也一起吧。”

　　谢星珩侧目。

　　大堂哥，你这么享受演讲，我不把这苦差事交给你，岂不辜负？

　　第044章 考的都会！！！

　　第二场考试, 有论一篇，判五道, 再诏、诰、表三选其一，合计七道题。

　　三选一的可以理解为草拟公文，看考生的文书写得怎么样。

　　判则是律法相关，跟现代的法学生考试类似，提出一个案件，考生要依律法论述，再说明违法的点, 然后给出处理意见。@无限好文，尽在晋江文学城

　　这两样对谢星珩来说, 比较容易考。

　　他初来古代，想理解规则，当朝律法和前朝律法都有看过。文书格式他在行，这算普通“翻译”，轻松搞定。

　　难点在于，他生长在红旗下，思想观念和当代统治者有着本质区别，案件上, 是要讲礼法、固权势, 还是适当展现“温度”，法理之外，还有人情道德。界限很难拿捏。

　　若求稳，则泯然众人。

　　太出格, 也会被摁下去。

　　最后一道论, 是论文说理, 在第二场相对简单的题目，看考生思维是否清晰, 有无官员必备的说理能力。

　　第一场是纯学识上的考验。第二场开始，就是对考生的基本素养考验，看他们有没有当官的潜质。

　　谢星珩押对了题，论的题目是朝廷所关注的现实问题天灾。

　　运气也挺好，主题是水患。

　　论点则很奇怪，就差直接贴脸问“你觉得这个灾祸是因为帝王无德吗？”

　　都能来考举人了，应该没有人会愤愤难平，对着天子怼脸开大。

　　谢星珩很喜欢这道题目，他有科学观，可以根据地理情况，给出合理分析。

　　皇帝当然要承担一部分责任，因为当地的水力设施不完善，也没有抗洪分流的计划，全靠人力硬抗。

　　而这个问题，细分下去，又能均摊到各地官员身上。

　　遭灾地区的官员，本来就会被问罪。比如说枫江的知县，他要是活着，也得因县内数十万百姓被水淹而偿命。

　　别说什么跟他没有关系，他也不想。

　　他是当地父母官，出了事总要有人承担。

　　应灾工作得当，收尾有条理，没造成过大影响则另说。

　　否则谁管他冤不冤？朝代如此。

　　因论文指向，后面的公文主题，也是灾情相关，属于陈述意见。

　　谢星珩仔细看了看，这意见也很有趣，是请天子开祭坛，向天祈福的。

　　单纯字面意思，祈福就是祈福。

　　王权统治上，需要给百姓的信心与凝聚力，君王祈福，不论有没有实质性作用，给百姓的安慰是实打实的，这是强心剂。

　　可论文都在论天子有没有德了，这祈福的另一层含义，不就是“请罪”吗？

　　罪在君王，百姓何辜？

　　众所周知，皇帝是不能骂的。

　　谢星珩稍加思索，决定了意见核心双管齐下。

　　祈福是要祈的，既然是为了安定民心，那可以先宣发，广而告之，展现天子仁德。

　　日子别急着定，问就是钦天监要择个良辰吉日。

　　良辰吉日怎么来的？

　　当然是各地赈灾官员给的。

　　提前设置好目标进度，差不多日子再上台祭天，前脚祭完，后脚出结果，这才是正确的祈福方式。

　　祭完再让官员出发，百姓苦哈哈的，祭了跟没祭一样，回头还得说皇帝心不诚。

　　提纲写好，谢星珩再看五道判，看完他差点笑了。

　　简单来说，一群饿得要死的百姓，闯进府县的粮仓，具体行为有：

　　1.头领组织。

　　2.壮汉冲锋。

　　3.打官兵、绑官兵。

　　4.羁押知县。

　　5.连吃带搬。

　　……

　　五合一题型。

　　跟谢星珩温书看的题目都不一样，这应该是某个遭灾县衙的实际案例。

　　所谓法不责众，这么一大批的百姓，举着锄头都能造反了。农民起义在史书里不少，是个君王都会怕。