敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？

　　明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。

　　显然是两个都不好。

　　敌人，敌——人。

　　既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。

　　而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。

　　简单说就是，

　　把

　　敌人

　　当成

　　能够交流的智慧生命

　　的同时，这个人就肯定已经魔怔了。

　　敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？

　　明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。

　　显然是两个都不好。

　　敌人，敌——人。

　　既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。

　　而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。

　　简单说就是，

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　　敌人

　　当成

　　能够交流的智慧生命

　　的同时，这个人就肯定已经魔怔了。

　　敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？

　　明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。

　　显然是两个都不好。

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　　既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。

　　而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。

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　　的同时，这个人就肯定已经魔怔了。

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　　明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。

　　显然是两个都不好。

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　　而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。

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　　敌人

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　　的同时，这个人就肯定已经魔怔了。

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　　显然是两个都不好。

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