更新时间：2010-06-16
第二十六回
先知先觉封老大金盆洗手
无怨无悔小姜军强逞口舌
书接上回。
却说封老大冷笑一声：“我说姜军哪，你的脑袋怕是进了水锈得一塌糊涂！你们到如今还看不出老毛的用心？还搞什么‘反复旧’，有什么用？从六六年五月二十五号聂元梓写了第一张大字报到现在整整三年了，你仔仔细细前前后后地好好回忆一下思考一下，红卫兵、造反派为老毛鞍前马后拼死血战，到头来落得个什么下场？北京的聂元梓、蒯大富、韩爱晶、王大宾、谭厚兰，湖北的鲁礼安，湖南的杨曦光，哪一个不是有本事的人，这些人不都销声匿迹了吗？恰恰是这些人帮老毛打倒了刘邓陶王、彭罗陆杨，结果老毛说了一句话：‘现在是小将们犯错误的时候了’，好家伙就这一句话把红卫兵统统给发配了。接着又搞什么清查‘五?一六’、清查‘北、决、扬’，还有‘整党’、‘清队’，全都是当权派的秋后算账，造反派一个个都关进学习班挨整。再看看我们当初批判的那些走z派，来一个革命干部亮相就结合进了革委会，照样大权在握吃香喝辣，一个个人模狗样的。这些现象促使我深思，我总觉得有一只无形的手在掌握着我们这些人的命运。想来想去我就是不明白到底是怎么回事。直到看了杨曦光的《中国向何处去》以后才使我恍然大悟。这篇文章你们看过没有？写得太好了。”
姜军说：“我们都看过，那篇文章很反动，说什么百分之九十以上的高干已经形成了一个独特的阶级——特权阶层。他们与人民的关系已经由领导和被领导，变成统治和被统治、剥削和被剥削关系，由平等的共同革命的关系变成压迫和被压迫的关系。中国现存的政权形式基本上是官僚机构，掌握官僚机构的特权阶层是压在中国人民头上的一座大山。还说文h大革命是广大人民群众与特权阶层的矛盾越来越尖锐的产物，它不应该是罢官运动、楸人运动，其目标应当是推翻官僚资产阶级的统治，彻底砸烂目前的国家机器实现社会革命，建立类似巴黎公社的没有官僚的新社会——中华人民公社。我看这是要从根本上改变我们国家的性质，还把巴黎公社拿出来当牌子。巴黎公社那时候还没有gc党，没有gc党的领导那还叫什么革命？”
辛建也发表自己的看法：“这篇文章的要害是不再满足于路线批判而是要进行制度批判，就是说要彻底否定社会主义制度。这种提法跟五七年的右派言论几乎一模一样，只不过没有提轮流坐庄的议会制而是巴黎公社那种形式，这个杨曦光的胆子真粗。”
封老大不同意他们的观点：“这不是胆子粗不粗的问题，而是杨曦光抓住了问题的本质。哎姜军，我就搞不懂，我们当年冲击资产阶级反动路线大造旧思想旧观点的反，为什么现在又成为另一种旧观点的精神奴隶？怎么一说到和官方不一样的观点你们就说是反动的东西？你们脖子上长的不是夜壶，干什么事都要用自己的头脑想一想，千万不要人云亦云。马克思就非常赞同怀疑一切的观点，他老马能够怀疑一切我们为什么就不能怀疑一切？你们想想看，现在的革委会是取代了原来的旧党委旧政权，搞了所谓的三结合，有军人、旧官僚和造反派，看起来是一种全新的权力形式，其实是换汤不换药。姜军，不要以为被结合进了革委会就不得了，你我都是地区革委会常委，我还是县革委会常委、公社革委会副主任，这些虚衔有什么用？我们说的话还不如当权派放个屁顶用!就是朱鸿霞、夏邦银、胡厚民、杨道远、张立国这些被结合进了省市革委会的人，他们在湖北省和武汉市又有什么实权？又能有什么作为？还不是军管会那些丘八们和那些还在台上的老当权派说了算？！虚衔和实权完全是两码事……”
“话不能这样说，”姜军打断他的话说道：“我们都结合进了革委会，这应该算是一个历史的进步。再说我们造反不是为了当官，而是要紧跟毛zx干革命，保证红色江山永不变色……”
封老大也毫不客气地抢过话头冷嘲热讽道：“姜军，不要强辩了，这样的大话既冠冕堂皇又苍白无力。才当了几天弼马温就以玉皇大帝的接班人自居！实话告诉你，全国被结合进了班子的红卫兵、造反派在我看来都不过是一群大大小小的弼马温，一个个都被老毛当猴耍了，还他妈人五人六的自我感觉良好！我问你，老毛是不是造了国民党的反才有今天这种地位的？那些大大小小的当权派是不是跟他一起干才有今天的封侯拜相？这次文h大革命跟以往历次政治运动都不同，原来的政治运动那是搞gc党的对立面，比如说镇反运动，三反五反，整的是资本家和gc党内腐化变质分子，职位最高的充其量是刘青山、张子善这一级的官员。五七年反右整的是党外人士，五九年反右倾整了彭黄张周那样的大官，但整得更多的是平头百姓。社教、si清甚至整到农民头上去了。从来没有像这次运动打倒的是国家主席和大批的省、部级大干部。老毛在批判《海瑞罢官》和《二月提纲》时讲过，‘如果中央做坏事，就号召地方造反，这就叫文h大革命’。照这样说，中央做的坏事肯定是在一九六六年以前，而做坏事的人就是刘少qi，不然他不会被打倒。他做了什么坏事呢？从宣传材料来看这些人要搞修正主义，复辟资本主义。那么现在何人、何时、何事都有了。这些人做坏事的地点在哪里？地点就在北京，何地也有了。办案子讲究‘三证俱全，五何要素’，这要素就是何人、何地、何时、何事、何果。前四项都有了，但是何果没有出来，也不可能出来，因为何果一出来就证明gc党统治的国家已经被推翻了。gc党绝不允许它的对立面推翻自己的政权，因此反ge命罪从一开始就是既遂，只有刑事犯罪才有自动终止和未遂这一说。你们知不知道老毛最痛恨的是谁？是赫鲁晓夫，既然在老毛的心目中刘少qi就是中国的赫鲁晓夫，是搞修正主义和资本主义复辟的总头目，那他就是反ge命分子，老毛就要号召学生起来造反。他说学生‘一不上课，二要管饭，三要闹事，闹事就是革命。’那好，既不上课又有饭吃还能闹事，这么好的事谁不愿意？此话一出，全国的学生就起来造反，地方上也造反，一下子就把刘少qi搞垮了。搞垮刘少qi是要达到什么目的呢？他还有一句话说得很明确：‘世界上一切革命斗争都是为着夺取政权，巩固政权。’四九年他已经夺取了政权，那么文h大革命就是要巩固政权，好像刘少qi威胁到了他的权力。六六年六月一号《人民日报》在《横扫一切niu鬼蛇神》社论提出：‘革命的根本问题是政权问题。’后来老毛也发出了‘无产阶级革命派联合起来，向党内一小撮走资本主义道路的当权派夺权’的号召。打倒了刘少q事情并不算完，还必需把他的社会基础搞掉，这就是发动文h大革命的目的。你刚才说造反是为了保卫中国的红色江山，我看这是杞人忧天，全都是他妈扯蛋！老毛造反夺了老蒋的权独坐天下，当了中国最大的官，为什么我们就不能扯旗造反自己掌权，并且是掌握实权？说白了就是要当官，而且要当有实权的官。如果夺了权又不当官或者不想当官，我们当初为什么要夺权？当初夺权又有什么意义？这三年我算是看清楚了，高层是为了争夺领导权，我们基层则是为了争夺生存权，所以实权最重要。这仅仅是因为你刚才说造反不是为了当官的话，不仅在逻辑上说不通，在现实中更有害。这是第一点……”
姜军大笑着挖苦道：“封老大，那你为什么自己辞官不做偏要去当苦力呢？这不是说一套做一套吗？你是不是有点‘无车弹铗怨冯讙’哪？”
封老大喝了一口酒说：“这个世界上不可能什么东西都是千篇一律的，每个人造反的动机都不一样。有的人造反是因为在运动初期就被工作组打成右派学生或者反ge命，这是造反最坚决的那一部分人，比如蒯大富的‘三司’，武汉的‘钢二司’就是文ge初期受压最狠最厉害那些人。当然也有大批具有强烈gc主义理想的年轻人参加造反，就像你和沈冲、邰大庆这些人，这一点我丝毫不怀疑。有些则是天生有罪多少年来都被压在社会最底层的人，我就是这一类人，革命绝对是不愿做奴隶的人们天然的权力。我造反不为别的就是要活得有尊严，活得像个真正的人，而不能徒具人形窝窝囊囊过一辈子。不可否认也有人造反就是为了当官，可是这些人没有搞清楚一个问题，自古以来造反当官的代价是最高的，甚至是以自己和家人的前途、性命作为抵押品。这些人应该进行黄埔军校‘升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门’的再教育。既然要造反就要准备掉脑袋，我要当官我就准备掉脑袋。老保们也各有各的动机，那些当权派的子女保爹保妈倒也无可非议，因为毕竟保的是自己的爹妈，人之常情嘛。但有很多人当保皇派却更是为了当官，还他妈攻击我们造反是要当官。保皇当官几乎没有什么代价，是个一本万利的买卖。因为保皇有功，只要被保的官还在台上，当官的肯定要赏他一点残羹剩饭以示嘉勉。至于我为什么辞官不做，姜军别人不知道你他妈还不知道？老子当官哪有一分钱的工资？公社革委会每天给我记十分工，一天一角钱，一个月才三块钱的工分，一年三十六块钱还要等年底结算，我他妈喝西北风啊？再说那种说话不顶用的虚职当不当都无所谓，当了也没有用。我被玉皇大帝哄上天当了几天弼马温现在醒了，还不如回花果山做我的齐天大圣比在凌霄殿里自由得多。巴尔扎克说过：‘这个世界上只有两种人，一种是骗子，一种是傻子。’我们都他妈是傻子。哎，我刚才说到什么地方了？”
铁戈提醒道：“你刚才说夺权以后就要掌握实权。”
“对对对。第二，就湖北而言表面上看旧省委被打倒了，由此证明走z派被夺了权。但实际上湖北省、武汉市革委会除了增加了几个新丘八以外，主要成员还是旧省委的那帮人，造反派结合进省、市革委会充其量只是陪衬，是摆设，是点缀。朱鸿霞、夏邦银、杨道远他们在省革委会起不了多大作用。不要以为造反派在里面占了几个席位就证明这个革委会的性质是革命的，依我看跟文ge前没有什么两样。因为地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走z派这八种人中，走z派是一个概念最模糊、最不容易确定身份的种类。不信你问问那些走z派，他们肯定会说我跟毛zxgc党辛辛苦苦革命几十年，怎么一下子成了走资本主义道路的当权派呢？他们也觉得委屈冤枉。所以靠边站的不一定都是走z派，在台上的也不一定都是革命派，因此我说革委会跟文ge前的党委没有本质上的区别。当国内乱得一塌糊涂时老毛又祭出了军队这张牌，搞什么‘三支两军’，那些丘八懂什么马列主义？他们搞的无非是舞刀弄枪武力镇压。去年《解放军报》发表一篇社论，题目是《认真执行支左不支派的原则》，我看了感觉好笑。第一、左派的标准是什么？如果这一条搞不清楚的话那些支左的丘八怎么支左？正因为没有什么是左派的具体标准，很多部队名为支左实为支保，这些丘八认为谁是左派谁就是左派，这就让丘八们钻了空子。第二、左派也是派，右派也是派，保皇派还是派，支左就是支持左派，何来支左不支派？这个标题本身就有逻辑问题。而当权派恰恰在这一点上极为聪明，他们往往接过上面的口号为我所用，以此来打击造反派。老毛也是天高皇帝远，想管管不了。他替造反派求情说什么要当权派高抬贵手，哪个当权派肯高抬贵手？整不死你才怪！六七年一月二十六号‘工总’、‘二司’和‘九一三’就夺了湖北省委的权，可是中央不承认，你拿到的公章还不如胡萝卜，胡萝卜好歹还能吃，你拿个旧公章有什么用？说了半天，总而言之走z派到底打倒了没有？如果打倒了，为什么造反派没有实权？如果没有打倒那只能说明造反派当初仅仅是夺了几个过时的公章而已，手中并无实权，所以受压挨整的还是我们这些人。”
听到这里，辛建抚掌大笑道：“精辟，太精辟了！”
铁戈也说：“我c！竹篮打水一场空。”
姜军不依不饶地反问道：“难道造反就是为了当官吗？我不同意这种观点。”
封老大也反问道：“姜军，看过罗曼罗兰的《约翰?克利斯朵夫》吗？那里面有句名言，‘只为信仰，不为成功。’伯恩斯坦也有句名言：‘没有终极目标，运动就是一切。’那纯粹是他妈扯淡。明朝的朱元璋造反以一介平民而终至九五之尊，他是中国历史上最成功的造反派。老毛同样如此，但不叫皇帝称为主席。叫法不一样，实质相同。各人造反的目的不同，梁山一百单八将造反，上山的原因各不相同，最著名的是林冲，我跟他一样也是逼上梁山。当了官手上就有权，有了权我就能活得像个人样，不为那点权力老子还真懒得造反。如果当初不把我打成黑五类让我有口饭吃，活得像个人样，我何必造反？总不能谁想屙尿还得让我用嘴去接，有人打了我的左脸我还要把右脸凑上去请他高抬贵手再来一下。就因为我老爸是国民党的师长，当我还在娘肚子里的时候就注定是个黑五类。马克思说过人们的社会存在决定人们的意识，简单说就是存在决定意识。中国古代就有关于性善性恶之争，马克思这句话就解决了人性善恶的争论。我从小受的也是gc党的革命教育，在学校也是个刻苦学习中规中距的好学生，也有远大的理想和抱负，但是不管我怎样努力都不能融入这个革命大家庭，在一个标榜人民民主专政的国家里偏要把人分成三六九等这就让人匪夷所思了。64年我以高分考上大学却去不成，连上学的机会都随我的黑身份一起消失，除了下放农村修理地球之外所有的路都堵死了，我真是瞎子死了儿——没有指（子）望了。死，对于人来说并不可怕，两眼一闭两脚一蹬到他妈阎王爷那儿去报到，马雅可夫斯基在悼念叶赛宁的诗说：‘死，容易；活着，困难。’的确，最可怕的是在漫长的人生旅途中没有希望，没有盼头。人都是生活在希望当中的，希望是人生的动力，希望是厄运的姐妹。坐牢的希望早点释放，做工的希望工钱再多点，作家希望写出世界名著，士兵希望成为元帅，gc党希望统一台湾，国民党希望光复大陆。我希望不受出身影响，做一个有尊严的人，这就是我今生今世唯一的希望。但是我连这个最起码的希望都不能实现，还有人骑在我的头上拉屎拉尿，那我只有造反这一条路可走了。可是造来造去，那些当权派照样人模狗样地当官，我这个黑五类头上又多了一顶造反派的黑帽子，到头来挨整的还是我。老马在《gc党宣言》里说无产阶级失去的只是锁链，得到的将是整个世界。我看我们这些人将来不但不会失去锁链，恐怕还要多一条脚镣。”
“太悲观了。‘砍头不要紧，只要主义真’，在革命的过程中遭受挫折、失败都是在所难免的暂时的，革命终究会取得最后胜利，当然这必须经过艰苦的斗争。不呛几口水能学会游泳吗？当年红军打了多少败仗，最后还不是解放了全中国？你该不会是叶公好龙式的口头革命派，等到真龙来了反而害怕了吧？”姜军反唇相讥。
“兄弟呀，你真是书生气十足哇。六六年王任重的笔记本上记载过中央工作会议的内容，那时就说要抓百分之五的右派，还说过要枪打出头鸟、秋后算账的话，我们当年都知道他这个事。六七年他们就整了我们一次，其实何止百分之五的人被整？文ge的政治潮流反复无常，无论如何也跟不赢。一会儿来个一风吹（文ge时期的政治术语，意即把过去的旧账一扫而光），什么事也没有。一会儿又来个翻烧饼（文ge时期的政治术语，就是把过去的旧账又翻出来整人），这面烙糊了又翻过来烙另一面。去年十月召开的八届十二中全会老毛说‘清理阶级队伍，一是要抓紧，二是要注意政策’，我们不是又开始倒霉了吗？王任重虽然被打倒了，但是还有千千万万个大大小小的‘王任重’，就是那些还在台上的当权派。解放二十年来政治运动搞了无数次，他们整人的经验丰富得很，无中生有、指鹿为马、无限上纲、借刀杀人的手段层出不穷，叫人防不胜防。我们听老毛的话，起来造反是革命，当权派整我们也是革命，政治经济学上说解放生产力发展生产力是革命，老毛说闹事就是革命。到底什么是革命我都糊涂了。法国学者莫内在《法国革命的思想起源》一书中说：‘革命的起源是一段历史，革命本身则是另一段。’我认为这句话很有意思，他想证明革命的目的和革命的过程是两码事。马克思说过革命时容易办蠢事，列宁说要正视这些蠢事。我发现发动文h大革命本身是一件蠢事，参加文h大革命就更是一件蠢事。但是我不参加就只能受别人欺负，参加了又要挨整，这真他妈是个两难的选择，现在是急流勇退的时候了。唉，哀吾生之多艰兮，长太息以掩涕！”
他把屈原《楚辞》中的“哀民生之多艰兮”改了一个字，借以表达他心中的痛苦和彷徨。
姜军笑道：“一向不认命的封司令今天也长吁短叹，这不是你的性格呀。来，抽根烟。”
封老大看了看烟的牌子说：“堂堂的姜司令竟然抽两毛钱一包的‘圆球’，太掉底子了。我记得你原来不是‘牡丹’就是‘大前门’,最差的也是‘游泳’的，连‘新华’你都不抽。”
所谓掉底子是武汉下放知青在文ge期间最流行的“局子话”，亦即当时场面上最时髦的语言，“掉底子”相当于北方话掉价、跌份的意思。
姜军说：“有烟抽就不错了，还择什么牌子?我跟你一样都是地区革委会常委，一分钱工资也没有。妈的，自古以来哪有当官不拿俸禄的？以前抽好烟那是出差搞外调地区革委会给的补助，沈冲说我没有工资，又叫学校给我一份补助，那时我有两份补助当然可以抽好烟，现在不出差了上学哪有补助？要不是我妈给点零花钱怕是连‘圆球’都抽不成。”
铁戈接过姜军的烟，在大拇指盖上墩了墩，对封老大说道：“封拐子（武汉话：大哥的意思），我讲个真实的笑话你听。”
“从来没听过铁兄弟讲笑话，倒是要洗耳恭听。”
铁戈绘声绘色地讲起来：“前几天晚上我和辛建到姜军家玩，辛建带了两包‘大前门’的烟，加上姜军的半包‘圆球’，从六点钟开始不到十点就抽完了，当时大家都麻了爪子。辛建这烟鬼烟瘾最大，首先在荷包里找到五分钱，姜军翻遍了所有的衣服终于也找到五分钱。姜蜀剑在抽屉里翻箱倒柜找出一分钱，我后来在衣服角里摸到一个硬东西，拿出来一看，老天爷那是两分钱！这一毛三分钱正好可以买一包‘城乡’的烟。当时大家一个个笑得面如桃花，摸黑走到农村一个代销店买烟。还没走回姜军家就抽了八根，结果到了十一点钟又没有烟抽了，于是大家只好捡地上的烟屁股，剥了一小碗烟丝用信纸卷喇叭筒抽。到两点谈兴正浓时连烟丝都完了只好睡觉。封拐子，如今姜军是今非昔比，炮换鸟枪，有‘圆球’抽就已经很幸福了，知足吧！”
有分教：
公卿阀阅鬼神知，小帽青衣笑尔痴。
而今我自横刀叹，造反风流能几时？
正是：无车弹铗做什么弼马温？饥寒交迫去他妈凌霄殿！
欲知后事如何，且听下回分解。