就在拉瓦尼放弃转身的瞬间,米歇尔普拉蒂尼叫住了那个少年。
惊愕的拉瓦尼猛地回头。
「啊?」
米歇尔看着手足无措的少年,抿嘴一笑。
「不是要进来吗?」
「啊,不是...那个...我...」
米歇尔从员工那里听说,有个少年在画廊门口徘徊张望。
听说他犹豫不决地站了半个多小时,出来一看便明白了大概。
虽是盛夏,少年却穿着厚重的裤子,裤腿还长出一截,被草草挽起。
「进来看看吧。」
米歇尔温和地说。
「不、不用了...那个...」
拉瓦尼支支吾吾说不出完整的话。但见他迟迟不走,米歇尔确信他是想参观画廊。
「没关系,参观是免费的。喜欢亨利马蒂斯吗?」
「...是喜欢...」
拉瓦尼扭捏地搓着手指。
米歇尔歪着头,好让少年放松些。
「但是?」
「糖果...会给吗?」
细若蚊呐的声音几乎听不见。
看着少年羞赧的模样,米歇尔含笑应答。
「嗯。」
少年的脸顿时涨得通红。
「我们进去吧。」
米歇尔用手势催促拉瓦尼放心拿糖果。
无奈走进画廊的拉瓦尼缩着肩膀,小心翼翼地观察四周。
每当与人目光相接,他就条件反射般低下头,却又怕错过那位和善的大人,只得加快脚步。
将拉瓦尼带到费迪南多冈萨雷斯的《79公斤》前,米歇尔转过身来。
「在这里拿就行。」
看到墙角堆积如山的糖果,拉瓦尼瞪大了眼睛。
早上朋友炫耀的那些糖果,在这里竟多到数不清。
拉瓦尼在糖果和和善的大人之间来回看着,米歇尔则微微点头示意。
拉瓦尼小心翼翼地拿起一颗糖,向米歇尔鞠躬致谢。
「谢谢您。」
米歇尔莞尔一笑:
「不必谢我,这是费迪南多冈萨雷斯给的。」
「费迪南多冈萨雷斯……」
「嗯。」
米歇尔指向《79公斤》旁的告示牌,上面是费迪南多冈萨雷斯的亲笔留言:随心所欲,想拿多少拿多少。
「意思是想要多少就拿多少。」
米歇尔用英语念出了那段文字。
"欢迎每天都带朋友来玩,顺便还能看看画作。"
"真...真的可以这样吗?"
"嗯。"
米歇尔从里抓了一大把糖果递给拉瓦尼。
* * *
1)注:与作为费迪南多冈萨雷斯原型的历史人物费利克斯冈萨雷斯托雷斯(1957-1996)的生平有所出入。
2)引自经济学家理查德佛罗里达的观点。
"同性恋是我们社会多样性的最后防线,接纳同志社群的地区往往对所有人群都持开放态度。"
理查德佛罗里达曾通过统计同志聚居城市的密度,来衡量社会的开放性与多样性程度。
研究显示,同志人口比例越高的城市,其高科技产业也越发达。
另有研究表明,单一优势基因的物种在面对环境变化和疾病时往往极度脆弱。
这意味着只有通过基因多样性组合,才能更好地适应环境变化与外部威胁。
重生梵高 第145章
33. 海松(1)
[美国社会对伟大艺术家之死的沉默]
[共和党参议员费迪南多冈萨雷斯出席葬礼 "仅为缅怀敬仰的艺术家"]
[卡罗琳斯特里克,《伟大美国是如何建成的》]
在等待祖父时,我浏览网络新闻,查找并阅读了关于费迪南多冈萨雷斯的报道。
那些为守护政治权力而争斗不休的人们,似乎直到费迪南多冈萨雷斯去世才停止纷争。
这已算是不幸中的万幸。
艺术史学家卡罗琳斯特里克认为,正是多元民族共处的社会造就了美国的伟大,同时她也对费迪南多冈萨雷斯的离世表示哀悼。
她还引用了这位艺术家留下的信件。
仅有短短两行字:与这两个数字,为我的首次个展《甜蜜幸福》提供了重要灵感。
卡罗琳斯特里克将其解读为:在残酷现实中拯救我们的不是彼此仇恨,而是团结互助;以沟通为基础传递幸福的巧克力主义行为,正是这个时代最需要的,也是当代艺术应当追求的方向。
其他姑且不论。
我们需要团结而非仇恨这句话我完全赞同。
若将生活困境归咎他人,冲突便接踵而至。
正如祖父所言,经济萧条时各国显现民族主义倾向,其理亦然。
长此以往,终将酿成不可挽回的后果。
必须尽可能多地热爱这个世界。
即便难以理解对方,也有必要尝试沟通。
正是靠着这份微小的勇气,我们才得以点滴进步。
我对此深信不疑。
正想着放下手机时,突然看到上周发生日全食的新闻。
「日全食?」
报道称这是月亮遮挡太阳的天文现象,配图颇为玄妙。
简直像电脑特效般不真实。
这真是现实中可能发生的景象吗?
「小姨。」
我把日全食照片拿给张未来看。
「这是真的吗?」
「确实是日全食呢。」
她点头确认。
「在哪里能看到?」
「这个嘛...」
张未来搜索后耸了耸肩。
「上周在澳大利亚可见。」
「韩国看不到吗?」
「恐怕不容易。虽然日偏食倒是常见。」
真想亲眼目睹一次。
光是照片就令人心驰神往,若得亲见该是何等震撼。
「啊,说是有机会看到的。」
「什么时候?」
「2035年9月2日。」
“…….”
「在高城。」
「古城在什么地方?」
"江原道北边?"

