【正是此时，圣祖提出了一项颇具争议的策略：将倭岛全数清空，仅作为大晟海军的海上作战训练基地，派驻军队长期驻守，专门管理采矿与后续出海事宜。

　　群臣愕然，有人问道：如何清空？圣祖答得干脆：留下一部分精壮负责采矿，待矿产采掘完毕，余下人等尽数发卖，统统送往那片新大陆。让他们和美洲肩并肩，相信可以擦出更加美丽的火花。

　　当时的臣子们自然不懂这句话什么意思，但并不妨碍他们觉得此计甚妙免费的矿工，既省却大晟人力，又能换来资源，何乐而不为？高祖也欣然同意了。然而，正是这项奴隶贸易，让后世一些史家抓住不放，抨击圣祖虐待俘虏，罔顾人伦。】

　　嘶这方法有点损，但真的好有道理，想想以后那两个国家在同一片大陆上相互祸害，挺好的。

　　如果融入其中，没有建国就更好了。黎昭对于后世的抨击自然不介意，他自认这是他的功绩，至少他没有情绪上头，仅仅是发卖了。

　　【但以今时今日的战略眼光回望，圣祖这一举动真是深谋远虑。将倭岛改为扶桑港，以海军驻守，不仅震慑东方诸国，构筑起一道天然的海上屏障，为我们的海洋霸权奠定了基础。

　　更凭借发达的海外贸易，使其成为举世闻名的对外交易枢纽，为经济发展注入蓬勃活力。

　　至于那项将倭人发配至新大陆的政策，也在如今的国际上提供了诸多笑料。那些人的后裔简直是个棍子，搅得美洲大陆不得安宁。

　　幸而圣祖早有先见之明，提前给他们送走了！他们之前甚至还不自量力拿着史书要求我们归还扶桑岛，简直笑掉大牙，有本事自己去找圣祖要。】

　　“发卖人口”、“尽数清空”等字眼让深受儒家文化熏陶的部分朝臣如坐针毡。此举实在有伤天和，他们已经不敢想史笔如铁，后世将如何评说圣祖。绝不仅仅是天幕说的那两个词。

　　而另一方面，这天幕所言这一策略的结果对大晟，对后世子孙明显极为有利，此刻出言反对，岂非是在与未来对着干？面色纠结，这简直是在给他们出难题。

　　作者有话说：

　　与航海知识相关的都是百度查的，小天使们不要当真

　　第37章 白月光

　　【倭岛的事告一段落, 驻军布防、矿产运输也都步入了正轨，接下来的重头戏，自然是远征新大陆！工部奉命督造足以承载使臣、一队水师、各类工匠与农事好手, 并兼顾运输倭奴的巨轮。

　　元和三十一年秋，巨轮竣工, 龙骨巍峨, 帆樯如云, 以“黎明”二字为名，以示其为百姓寻求光明之志。

　　元和三十二年春，东风正劲, 黎明号扬帆启航, 劈波斩浪, 向东而行。

　　天启四年春, 历经数载寒暑，跨越重洋的黎明号凯旋归来, 满载着精心筛选过的各色种子，缓缓驶入扶桑港。一条连接东西的全新航线, 自此正式贯通。】

　　朝堂之上一片寂静, 唯有天幕之声朗朗。随着仙音将这段跨越数年的航海壮举娓娓道来，文武百官的神情皆肃穆而专注。

　　当听到“黎明号”之名时, 无数道目光再次聚焦于黎昭身上。那目光中, 有惊叹于这艘巨轮竟真被冠以如此意味深长之名, 更有对那段波澜壮阔的航海史诗的心驰神往。

　　及至“天启四年春”、“种子正式返回”、“新航线开通”等字眼清晰传来，许多人几乎是屏住了呼吸。

　　即便早已从天幕之前零星的透露中知晓此事必成，但当这成功的时刻被如此明确地宣告时，激动、自豪与难以置信的情绪，仍旧冲击着每个人的心神。

　　一些官员下意识地攥紧了拳, 另一些人则不自觉地挺直了背脊，仿佛如此方能承受这消息的重量。

　　户部尚书甚至已开始在心中飞速盘算，这些新作物推广开来，朝廷赋税、民间仓储将丰盈到何等地步，这些粮食又能养活多少人！

　　皇帝目光深远，仿佛已透过这天幕之言，看到了那艘黎明号破开晨雾、满载希望归来的盛景，看到了粮仓的日益充盈，看到了大晟步入了一个前所未有的盛世。

　　【正事说多了，我们来讲一讲乐子。圣祖将倭人“发配”到新大陆这项政策，在当时和现如今的节目效果都是拉满的！

　　想象一下，那些习惯了岛国生活的倭人，突然被扔到美洲原始丛林里荒野求生，场面那叫一个精彩。曾有船员记载，一位前倭岛武士对着巨型红杉树抽出了祖传的宝刀，结果一刀下去，刀先崩了，树皮却没掉几块。

　　还有他们第一次见到玉米时，竟然把玉米秆当成了金竹子处理，却把能吃的玉米棒子晾在一边。

　　更别说他们试图用倭语跟当地部落谈条件，比划了半天，最后用一柄精钢刀换回来三个南瓜，还觉得自己赚大了！这些趣闻口口相传，在当时的大晟民间都成了畅销的话本素材。

　　以上这些还只是开胃小菜，真正让这项政策名留青史的，是它在后世国际舞台上引发的连续笑料。

　　这些倭人后裔在美洲大陆完美诠释了什么叫搅局者的自我修养：他们既融入不了当地部落，又跟后来的欧洲殖民者处不来，只能在两边反复横跳，硬是把大陆纷争玩成了全服公敌模式。

　　他们仿佛自带了“站队必输”的诅咒，每次参与内部战争时就没组到过好队友，回回押错宝，被战胜方打得找不着北。

　　刚搭好的草台班子，转眼就被新来的殖民者连锅端；好不容易抱上的大腿，没两天就成了战败流亡势力。有历史学家调侃说，他们的统治者或许该考虑换个信仰，毕竟隔着重洋，他们原来的神明信号不好，接收不到跨洋祷告了！

　　被拜了千年的天照大神可能正纳闷：“我的信徒呢？怎么祈祷声从地球对面飘来了？”哈哈，因为信徒正在美洲对着十字架拜得虔诚，心里却还惦记着神社里的御守，主打一个信仰兼容，可惜两边都不太愿意认领。

　　经典的是18世纪某个探险家的日记里写道：“我们遇到了一群自称‘太阳后裔’的奇怪族群，他们用听不懂的语言歌唱，用奇怪的礼仪待客，PS:听起来很丧，有将人送去见上帝的既视感。

　　直到现代，这个“史上最惨移民群体”的传说还在更新。比如，在大洋彼岸的大学里，“倭人流散研究”成了热门的选修课之一。

　　学生们一边翻阅着他们屡战屡败，屡败屡战的迁徙史笑出眼泪，一边在论文里认真分析：“论地理隔离对族群运势的负面影响”要我说，这哪是地理问题，这分明是祖传的战略眼光出了问题！

　　所以后世评价圣祖这招“跨洋发配”，是史上最成功的一次垃圾分类既清理了不稳定因素，又给对手埋了雷，甚至还能持续提供笑料素材。这波圣祖在大气层！】

　　黎昭听着天幕中那极尽挖苦的叙述，嘴角抑制不住地扬起，几乎要盛不住满溢的笑意。这后世主播的嘴，可真是深得他心！

　　他转头环视列坐群臣，见不少人已憋得面容扭曲，肩膀不受控制地耸动。就在这紧绷的寂静中，不知从哪个角落率先传来“噗”的一声漏气之音，瞬间引发一片无法压抑的闷笑声。

　　在一片低笑中，忽有官员清了清嗓子，试图为正史留些体面，扬声道：“后辈小儿懂些什么！这怎能叫跨洋发配？此乃……此乃驱逐教化，是圣祖仁德，予其新生之地，令其沐浴王化！”

　　此言一出，犹如醍醐灌顶，不少史官连忙点头称是，相互以目示意。没错，从今日起，在史书上这便是大晟独创的一种教化新篇，他们这些执笔之人，定要为此事琢磨出个既雅正又贴切的好词来，万万不能让后世继续这般戏谑下去！

　　黎昭将这番景象收入眼底，心中更是乐不可支。他虽然对史官们试图美化历史，致力于将这一行为纳入儒家叙事不太感冒，但若这对象换成了倭人，那便另当别论了。

　　无论如何，能在青史笔墨间先一步占据道德高地，将来龙去脉尽数框定在正理之下，使得后世在此事上始终立于不败之地，总是好的。

　　【回归正事，天启四年，玉米、红薯、马铃薯等作物的种子被送入宫廷。圣祖即刻下诏，召集开明学宫中的农家，与曾亲赴新大陆、熟悉这些作物习性的农家能手，齐聚京郊皇庄，共同着手研究如何让这些海外奇珍在大晟的土地上落地生根。】

　　对农事有所研究的官员点头，此举正在情理之中，再高产的种子，若不能适应大晟的水土气候，终究是镜花水月。前朝可是有过盲目将南地作物引至北地，导致两郡颗粒无收的惨痛教训。

　　【有些人可能要问了种子到手直接发给农民种不就行了？干嘛还要大费周章搞什么实验？哎，这可就大错特错了！这就好比把咱们扔到热带雨林或者西伯利亚，能立刻适应吗？这些漂洋过海来的“娇客”也是一样的！

　　首先，最大的问题就是水土不服！这些作物在原产地的生长需求，跟在大晟可不完全相同。比如红薯喜热怕冷，要是直接在北方的春天种下去，一场倒春寒就能全军覆没，而马铃薯与之相对是喜冷怕热的，自是更适合在北方春季种植。

　　再比如玉米，美洲品种需要特定的日照时长才能抽穗，你把它种在不符合条件的地方，它可能就只会长个子不结棒子。

　　而且刚传进的品种虽然亩产高达三到十石，但口感肯定是不好的，我们现在吃的都是经过这么多年研究后本土化的品种。】

　　听到此处，农官们急忙提笔记录，田间地头的农家更是激动不已，这正是他们大展身手的时刻！无不期盼天幕能多透露些讯息，好让他们少走弯路。

　　【还有就是种植技术得从头摸索。怎么育苗？株距行距多少？怎么轮作？这些在原产地可能都是常识，但对大晟的农人来说全是未知数。需要农官和老农们像带娃一样，一点点记录、总结，最终形成一套适合大晟的种植说明书。

　　最让人惊喜的是这些作物不挑地方，山坡地、沙土地都能长，这可让大晟多了无数隐形田地！要知道以前没法种稻麦的荒地，现在都能变成粮仓了。

　　不过具体到某块地该怎么种，还是要靠咱们的农家大佬们亲自去地里摸爬滚打总结经验。主播毕竟不是学农的，就不在这儿班门弄斧啦。】

　　“不挑土地？！这真是天赐祥瑞啊！”一位在队列后方的年轻官员忍不住低呼出声，眼中炽热，“若真能将那些荒原高地都变作良田，何愁百姓吃不饱饭？怪不得天幕说这些作物能养活亿万黎民！”

　　然而听到天幕表示不再深入讲解时，方才还热烈议论的朝堂顿时一阵失望。痛心疾首地摇头，“后世子孙竟连农事都不通了吗？如此关乎国计民生的大事，怎能这般轻描淡写！”

　　与此同时，各地的田埂边，拄着锄头聆听天幕的老农张大的嘴巴半晌合不拢。“十石？山坡地、沙土地都能长？没听错吧？”

　　他颤抖着抬起粗糙的手背擦了擦眼角，“苍天有眼啊，就算这粮食拉嗓子也认了！总算能让家里那几个小崽子吃饱饭了……”

　　而在庄园里，身着绸衫的地主却交换着忧虑的眼神。若是那些佃户都跑去开荒种这些新作物……他们的熟田可怎么办？万幸这种子的到来还有好久，他们得想想对策。

　　【这先实验、再推广的思路，绝对是科学又负责！想象一下，如果盲目推广导致大面积绝收，那可不是闹着玩的，很可能引发暴乱！

　　只有先在皇庄和试验田里把这些良种伺候明白了，才能确保它们能在大晟的土地上茁壮成长！这一试，便是整整三年光阴。

　　当然在这期间，圣祖和明丞相也没有闲着，科举革新尘埃落定，开明学宫蒸蒸日上，朝廷更亲自牵头开拓海上商路，令大晟经济驶入快车道，商贸繁荣，百业俱兴。待到种子研发稳定，时间已经来到了天启七年。

　　说到这儿啊，主播可就忍不住要多想一想了在普遍早婚的古代，一位帝王，一位权相，竟都迟迟未娶，这实在不合常理啊！】

　　是啊，大臣们也狐疑地看着黎昭，按时间来算，都已经过了而立之年，不会真如天幕所说，瑞王和那明家独子有一腿吧？但就算是真的，顶多算帝王的一段风流史，又没有闹到明面上。与此相比，储位空悬才是大忌。

　　【大晟国史还有记载说，当时朝臣们催婚的奏折都快堆满一整架书橱了！可咱们圣祖呢？压根不为所动，每次都拿国事为重来堵众人的嘴。

　　大臣们非但不退，反被这份勤政感动得热泪盈眶，催得更起劲了。圣祖被烦得没法子时，就会寻那闹得最凶的臣子下棋。

　　说来有趣，圣祖还有一个特别的习惯。若有谁在朝堂上惹他不快，他便邀谁对弈。

　　只因圣祖棋艺实在独具一格，跟他对弈的臣子无不要绞尽脑汁，既要输得不着痕迹，又得让圣祖赢得尽兴。曾有官员私下哀叹：陪陛下下一回棋，让本就不富裕的头顶更是雪上加霜！

　　然而满朝文武中，唯有明丞相一人从不曾上奏催婚，更是唯一会主动寻圣祖手谈的。这若不是真爱，还能是什么？】

　　黎昭听到此处，几乎要拍案而起。污蔑！这纯属污蔑！

　　他下棋分明能与明臻杀得有来有回，旗鼓相当。明臻的棋艺可是连行首大家都亲口赞誉过的，以此类推，他的棋艺怎么会差？定是那官员自己输急了眼，反过头来污蔑于他！

　　明府，明臻听到此处神色微妙，阿昭的棋艺确实独具一格。但也不算差吧，肯定是那些官员技不如人。至于催婚......他们真的在一起了吗......

　　【其实纵观这位圣祖白月光的一生，他始终是圣祖改革大业最坚定的支持者与执行者。如果说圣祖是为大晟带来改革火种的先驱，那么明丞相便是将这火种播撒在大地上，使其真正燎原之人。

　　后世史家评论他们是最为契合的君臣，而这份契合，在紧接着的良种推广与关乎国本的土地改革中，展现得淋漓尽致。】

　　黎昭听着天幕对明臻的赞誉，唇角扬起，心中甚是熨帖。这主播倒是个有眼光的，将明臻的才干与贡献说得明白。可那“白月光”一词入耳，却让他唇边的笑意微微一滞。

　　他知道这是一个象征着美好的词汇，但同时也不可避免得想到这也是一个满含遗憾的代名词。

　　就算是磕cp，为什么要用白月光来形容明臻？他们之间，分明是史书都承认的明君贤相，是并肩开创盛世的君臣知己，该当是圆满无憾的，为什么要用白月光呢？

　　第38章 土地改革

　　【我们先来来聊一聊推广良种是怎么与土地改革扯上关系的。这就要提到一个词：历史周期律。】

　　说到土地改革, 奉天殿前文武百官的心里咯噔了一下，这可是个棘手的问题。纵观史册，前朝历代尝试土地改革者不在少数, 却鲜有善终者。

　　有人车裂，有人身死, 有人身后抄家哪一个不是才智超绝、意图力挽狂澜之辈？最终却都沦为旧势力反扑下的祭品。

　　科举改革涉及的也只是儒家文脉, 若手段强硬些尚可推行；但土地改革涉及的可是黎民的赖以生存的根基, 稍有不慎，便是民怨沸腾，烽烟四起！

　　那不单单是动摇国本, 更是要将自己置于天下世家豪强的对立面, 成为众矢之的。

　　就连皇帝的目光也倏地转向黎昭, 眼中是难以掩饰的惊诧。

　　他虽知小十常有惊人之语, 锐意进取，却未料竟在众目睽睽之下, 被这玄奇天幕说了出来，直指王朝心腹之患, 且听起来似乎成功了……

　　黎昭看着在座的反应就知道这又是一个大雷, 但土地兼并是一定要解决的问题。殿中诸公，有多少人田连阡陌, 庄园遍布州县？有多少人门下有了隐户？

　　他们享受着特权带来的无尽财富, 却将王朝的根基一点点蛀空。与其让某些人继续浑噩度日, 日后变本加厉地趴在百姓身上敲骨吸髓，不若趁此刻，借天幕之言，先撕开一道口子，让该清醒的人, 早些清醒。

　　【一个新王朝在建立之初，历经战乱，人口锐减，土地资源相对宽裕。新朝将土地重新分配给农民，经过一段休养生息后，必然会迎来经济复苏、人口增长的鼎盛时期。

　　这个阶段，通常被称为王朝初期，也正是皇权最为集中的时刻。】

　　听着天幕的叙述，不少官员面露困惑，窃窃私语：“此乃治国常理，何须赘言？这也算得上什么规律？”

　　【同时这个时期也是皇权、官僚世家、自耕农的相对平衡时期，进一步来说就是皇权尚能有效制约官僚集团，掌控土地分配。然而，随着王朝的发展，官僚阶级日趋固化，土地兼并如就野草般蔓生，再难遏制。

　　皇权由此日渐衰微，进而诱发国库空虚、财政危机，社会矛盾不断激化。若再逢天灾人祸，内忧外患交织，或百姓揭竿而起，或外敌乘虚而入，最终只有一个结果王朝覆灭。】

　　等等，这天幕在说什么？怎么就皇权衰落了？怎么就灭亡了？单个字都能听懂，怎么组合在一起就跟天书似的。一些年轻或职位较低的官员尚在懵懂，只觉得心头沉甸甸的。

　　“原来如此！原来如此！”

　　部分官员仍陷在巨大的震惊与迷茫中，而一些心思敏锐之辈，如户部、吏部的几位老臣，还有那些熟读史书、深知财政民生的能臣干吏，却如醍醐灌顶，刹那间冷汗涔涔，他们好像窥见了这循环中那令人心悸的真相！

　　那不是天灾，而是人祸；那所谓的气数已尽，背后竟是这样一套冷酷的运作逻辑！他们自己，他们的家族，竟都是这逻辑中不断膨胀、最终可能吞噬王朝的那一部分？