作者有话说：
幸运的小乌云以后还会和美丽温柔神仙老婆“千年修得共枕眠”嘟
第23章 课题分离
像是被一只灵巧却无形的手轻轻拨弄了一下般，邬昀感觉到心尖微微一动，胸口油然生出一种难以言喻的滞涩感，有点酸胀，又带着些许酥麻，说不清是舒爽抑或不适，没等他仔细琢磨，夏羲和又开了口。
“那时候动不动就有家长指责孩子，说什么‘天天就在家躺着，你就是这么躺废的’，我就一次次地告诉他们，孩子是因为精神压力太大，生病了，才不得不躺着的。”夏羲和对此嗤之以鼻，“再说了，躺一下又怎么了？机器连轴转都要发热报废的，更何况是人？”
“这种话我妈也说过，”邬昀也弯了唇角，“所以我小时候总想，假如我有足够多的钱其实也不用太多，能保证我不愁吃穿就行，是不是就能心安理得地躺一辈子了？”
“乍一听好像不难，”夏羲和笑了，“但不知道是多少人这辈子都实现不了的梦想。”
“说起来，我还一直挺好奇的，”邬昀想起什么，问，“有钱人也会抑郁么？”
“当然会了，不过数量上的确少一些，也可能是因为有钱人本来就不多吧。”夏羲和说，“对于我们没钱的人来说，钱可以解决眼下的绝大多数问题；但是有钱人在物质上已经得到满足了，有了新的追求，自然就会有新的痛苦。”
提起这个话题，邬昀倏地想起自己一开始对夏羲和那些不太贴切的猜测。初相识时，看到他的民宿装修精致，他本人也出手大方，邬昀还以为他不缺钱，后来才知道，他的家庭所能提供的物质条件比邬昀拥有的要简朴太多，所以夏羲和过得远没有邬昀想象中那么容易。
他家中没什么积蓄，规培工资又不高，存不下多少钱。民宿的装修费用不菲，夏羲和原本想办贷款，被艾尔肯拦下了，硬是把钱借给了他。对艾尔肯来说是笔小数目，干脆让他别还了，但依夏羲和的性格，当然不愿白占便宜，只是指望一下子回本不现实，还得慢慢来。
之前邬昀半夜冲动买下的那张天价机票最终以退票告终，只是临近起飞，手续费都扣了四位数。一拿到退回来的余额，他就用支付软件搜了夏羲和的手机号，核对过姓名后，直接把钱转了过去。
看得出夏羲和是个不怎么计较这些俗务的人，竟然到现在还对此毫无察觉。
“我以前也没法真正理解他们的心态，直到有一次，跟着导师做课题的时候，有个据说身份很特殊的患者，约了我们导师带的团队，要求私下面诊。”夏羲和已经自顾自地陷入回忆中，接着说，“等我见到面才知道，原来是个很红的大明星。”
夏羲和的导师是国内颇有名气的专家，会接到这样的患者倒也不奇怪。出于对患者隐私的保护，他没有提及对方的名字，而邬昀从前就是干这行的，对明星八卦并不好奇，没有追问患者的具体身份，相比之下，他倒是对案例本身更感兴趣。
“那时候我才知道，原来明星真人那么瘦，比屏幕里还要窄一圈，几乎都脱相了，看起来挺让人心疼的。”夏羲和说，“在我们外人看来，他赚的钱十辈子都花不完，又有那么多粉丝，做梦都应该笑醒吧？但实际上，他重抑重焦，吃不下饭，睡不着觉。”
这种现象在公众人物里似乎也并不少见，邬昀问：“是什么原因导致的？”
“他大爆那一年，简直红得发紫，在各大平台都是顶流，但无论哪个圈子都没有常胜将军，娱乐圈更是后浪推前浪，之后的几年里不断有新人出现，他也不可能永远像当初那么红火。”
夏羲和说，“其实他的地位一直都在，粉丝体量也不小，只是他习惯了身处顶端的感觉，之后稍微落后一点，他就特别焦虑，接受不了那种落差感。再加上人红是非多，他的黑粉尤其猖獗，常年到处造谣、攻击他，什么没下限的手段都有，慢慢地，他就生病了。”
像邬昀这样在文娱行业工作、经常与明星近距离接触的人，对这个群体一向没什么好感，但听到这里，出于同病相怜的心理，邬昀难免感到几分同情，问：“后来呢？治好了么？”
“吃药加各种辅助手段，我们整个团队定期给他做针对性心理治疗，但一直到我离职的时候，他都没痊愈。”夏羲和说，“其实就像我之前跟你说的，环境很重要，他如果离开那个圈子，就会好很多，但他放不下，他自己说，如果让他退圈，他还不如去死。”
“自己不肯放过自己，”邬昀轻叹了口气，“这是最难的。”
“这个案例对我的影响很深，从那之后我才真正明白，人的欲望是无穷的，永远没法彻底满足，”夏羲和说，“名利固然是人见人爱的好东西，但相比之下，健康的心态比什么都重要。”
邬昀若有所思地点点头。在物质这方面，他和夏羲和的价值观接近，两人都不是利益至上的人，但诚然如夏羲和所说，欲望多种多样，会将人绑架的便不只有金钱一种。
有人放不下面子，有人放不下感情，有人放不下他人的评价，还有人放不下对自我的高要求……但凡欲求失去控制，变作无法满足的执念，难免会误入自我折磨的歧途。
“所以儒释道都强调‘向内求’，”邬昀说，“我真是白学了这么多年中哲，到头来什么也没看破，还是在纸上谈兵。”
“怎么又开始自责了？”夏羲和说，“你还这么年轻，能明白这一步已经很不容易了，多少人一辈子都想不通呢。”
“要么大彻大悟，要么难得糊涂，”邬昀说，“像我这样夹在中间，一知半解，要悟不悟，反而最痛苦。”
“谁还不是个凡人了？”夏羲和笑了，“大家都一样，‘情之所钟，正在我辈’嘛。”
邬昀也弯了唇角，原本沉入谷底的情绪不知不觉地轻松了许多。没等他开口，手机不却合时宜地响起，来电显示又是熟悉的名字。
心底泛起一阵本能的抵触感，邬昀按下静音键，然后开了飞行模式。
微信消息栏里不知什么时候多出了一个无人问津的红点，是许久不曾联系的邬裕民发给他的，写了一大长段话，大意是他妈妈这些年过得不容易，希望他能多体谅她。
邬昀下意识地想反问，那你自己怎么不体谅呢？
但他毕竟不再是小孩子了，只是这么想想，没真发出去。原本想同样当作没看到，又注意到消息发送的时间是凌晨五六点，估计对面又是加了一晚上班。
他终究感到几分不忍，默默叹了口气，最后还是编了两句敷衍的话回了过去，然后点开对方的头像，设置了消息免打扰。
心头好不容易积攒的那一点轻快顿时一扫而空，邬昀不由自主地拧了眉心，烦躁不堪地将手机扔在一旁。
“又是家里打来的？”夏羲和已经从他的动作和神态里看出了端倪。
“嗯，”邬昀深深吸了口气，才说，“天天闲着就是找事儿，要么催我考公，要么给我安排相亲，还‘都是为了我好’。”
“我在医院的时候，见过很多家庭关系引发的情绪问题，在这方面，东亚地区的情况尤其复杂，”夏羲和说，“通常我会在心理治疗中分享一个理论，阿德勒心理学中的‘课题分离’。”
“课题分离？”邬昀觉得这个词很熟悉，他应该是在网上看到过，但并不清楚具体的含义。
“这个理论的具体内容其实也很简单，”夏羲和说，“就是每个人对自己负责，不强行干涉他人的课题，也拒绝被他人干涉。”
邬昀思索了一番，总结道：“明确每件事的责任边界。”
“就说你聪明吧，每次都是一点就通。”夏羲和会心一笑，“这个理论可以应用到各种人事物的关系层面，比如你现在面临的，未来的求职、人生规划、婚姻等等问题，这些都是属于你自己的课题，你需要做的是按照自己的意愿做出选择，然后对自己的选择负责。在这个过程中，除你以外的其他人包括父母，可以提出建议，但没有权力强行干涉。”
顺着他的思路，邬昀联想到了父母之间将近三十年的婚姻矛盾，以及自他出生起就被迫背负的高期待、控制欲、负面情绪等等。按照课题分离的理论，这些问题其实都是属于父母的人生课题，与邬昀本身没有关系，他可以主动选择了解，但没有义务去承担。
邬昀生长在儒家文化的发源地，从小就被灌输着以孝为先的传统思想，夏羲和提出的观点与他曾经接受的教育几乎背道而驰，却也为他提供了一些全新的思路。
或许他并不是生而原罪，他的出生是父母的选择，但父母的命运并不是他的过错，不该由他来承担后果。
手机不停震动，微信消息一条接一条地冒出来，邬昀竭力维持着理性，脑海里思考着夏羲和的话，最终用不卑不亢地诚恳措辞，在家庭群里发了一段内容，表示自己最近要专注养病，暂时不回家了，让父母放心，也不要再过度干预。
接下来，他给群聊和两人的账号都设置了免打扰。
做完这些，他才长舒一口气，感觉到长久以来压在自己心头的重担稍微卸下了几分。
“每次这样做完，等冷静下来想想，又总是忍不住反思，自己是不是太冷漠、太残忍了。”邬昀无奈地轻叹了口气。
“可是现在生病的是你，”夏羲和看向他，神色温和却又坚定，“需要被照顾、被体谅的是你自己，而不是别人。”
邬昀怔了一下。
照顾父母和他人的情绪是他从小刻在骨子里的习惯，即使是在最痛苦的时候，他还是会下意识地自省。
可是就像夏羲和说的，有错的不是他，生病的却是他，一次次妥协的又凭什么还是他？
“爱父母、体谅他人，这都没有错，但要建立在保护好自己的基础上，”夏羲和说，“先照顾好自己，然后再用余力去照顾他人，好吗？”
他的语气温柔中带着方向感，有那么一瞬间，让邬昀错觉自己变成了小孩子，而夏羲和是他刚来到这个世界时的第一个导师，耐心地教给他人世间最简单的道理：一个人如何正确地对待自己，如何理性地面对他人。
“突然想起来一句话，”沉默半晌后，邬昀开口道，“‘幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。’好像就是阿德勒说的。”
的确很有道理，比如他和夏羲和，不就是两个活生生的例子么？
“是他说的，不过也不用照单全收，我就不完全认同前面的定语，”夏羲和说，“幸福或者不幸都是相对的、暂时的，未必就会贯穿一生。童年的经历固然对人的性格塑造有很大的影响，但并不意味着成年后就再也无法做出改变。”
“相应的，我一直信奉的是，只要意识到问题所在，并且愿意为了获得幸福付出努力，什么时候都不算晚。”说着，夏羲和看向邬昀，灼灼的目光中满含温柔，又带着令人无法拒绝的笃定，“我希望你也能一样，相信我，更相信你自己。”
作者有话说：
幸福人生，从遇见老婆开始。
第24章 因他而在
自然界有一种叫作铁线虫的寄生虫，主要寄生在昆虫体内，它们可以操控宿主的行为，让宿主主动跳入水中。
对于人类而言，抑郁症就像是这样一种寄生虫，它无声无息地侵入患者的大脑，控制患者的情绪，甚至操控着患者结束自己的生命。
然而比寄生虫更悲哀的是，抑郁症没有形体，于是对于那些因抑郁症而逝去的生命，人们总是会理所当然地认为他们是“自杀”，是“想不开”。其实并非如此，是抑郁症杀了他们，他们和所有不幸因病去世的人一样，都是无辜的受害者。
全世界每年有几十万人死于抑郁症，邬昀只差一点就要成为其中的一员。
如果不是夏羲和，他就算没有如愿死在这里，也一定会找机会展开第二次、第三次的自杀行动，总有一次会成功。
他很难具体描述夏羲和对自己而言的意义，总之一定不只是“救命恩人”那么简单。邬昀来到这个世界的二十多年，从来没有过任何一个人，像夏羲和这样，深深触动着他的内心，甚至轻而易举地扭转了他原本彻底陷入低谷的人生。
自从认识夏羲和以后，邬昀从他那里得到了太多强大的心理支撑，以至于终于开始学着从心底认可自己的存在。
邬昀能感受到自己心理上对夏羲和的依赖，但他暂时不想抽离，也根本无法抽离。
就像一只被铁线虫操控跳水，所幸没能死透，从水底重新爬出来的、湿淋淋的昆虫一样，趋光成为他唯一的本能。夏羲和是他在这个世界上的最后一根救命稻草，不仅是物理意义上，更是精神上的。
在草原上的这段日子，邬昀终于攒下一丝从前不曾有过的求生欲，却并不是因为自己，而是源于夏羲和。
无论对方的出发点是什么，邬昀都不想辜负夏羲和对他的付出与期待。这样美好到弥足珍贵的人，邬昀不愿让他感受到一丁点失望。
作为临床上常用来陪伴重度患者度过急性发作期的药物，文拉法辛起效相对快很多，配合着夏羲和教给他的方法，邬昀能感觉到，身体的不适感在一天接一天地减少。
主观能动性也在一点点增加，虽然比起正常人的状态差得还远，但终于足够支撑他为了康复做出一些力所能及的努力，比如从早睡早起开始，尝试着改变他混乱已久的作息。
和以往一样，清晨依然是一天中情绪最低落的时候，但一睁开眼，就能眺望辽阔无垠的草原，沐浴在暖融融的阳光下，感官上总归要舒适许多。
跟着夏羲和一同来到院里，梅姨还是第一次看到邬昀这么早出门，颇有些惊讶。她手里提着个洗净的空塑料桶，正准备去“打奶子”。
这是附近的居民每天早上都会进行的一项常规活动，数十年如一日，邬昀却是第一次见。夏羲和看他好奇，便带上了他，和梅姨一道去排队。
“打奶子”的地点距离民宿不过一条街的距离，队伍却排得老远。草原上的牧民一大早便挤了满满两大罐新鲜牛奶，用三轮摩托载着，运到镇子上来，居民们则端着各自的锅碗瓢盆，有序地依次购买。
卖方只有一样称量工具，一只一公升的长柄缸状“奶提子”，一提牛奶仅售四元钱，售完即止，稍微来得晚点就没了。
回到民宿后，梅姨便麻利地进了厨房，准备早餐的最后几道工序。
刚打来的牛奶倒入大锅，架上炉火，灶上另一头则是一只精致的搪瓷小茶壶，纯白的底色上绘制着奔腾的天马图案与繁复的特色花纹。烧出一壶浓酽的茯茶，兑入烧开的鲜牛奶中，撒上盐粒，从草原上刚挤出的原材料到端上餐桌，中间不过一两个小时。
邬昀是第一次尝试草原上的咸口奶茶，原本还有些担心喝不惯，没想到格外鲜美香醇，丝毫没有腥膻气，有种与超市里卖的盒装牛奶不太一样的新鲜味道。
主食是哈萨克族的传统油炸面点“包尔萨克”，做法和口感都类似油条，只不过外型是四方形。刚出锅的包尔萨克热腾腾的，像一个个小枕头，外酥内软，从顶部掰开，里面有不少空隙，用来填入夹心。
夹心甜咸皆有，都是梅姨自己做的。甜的是当地特产的黑蜂蜜和野果酱，夏羲和他们去果子沟采摘来的新鲜树莓当地沿用俄罗斯的叫法，称作“野马林”，再由梅姨熬成果酱。过程中没有额外加糖，不会发腻，味道酸甜可口，很开胃。
咸酱则是牛肉雪莲辣椒丝，牛肉粒、药用雪莲和辣椒切丝翻炒出一大锅，再用小罐分装，可以保存一段不短的时间，不过梅姨说客人们都很喜欢，总是吃得特别快，没几天就要炒新的。
将辣椒丝填入包尔萨克里，内部松软的白面立刻吸满橙红的辣椒油，香辣中带着微甜，比邬昀吃过的所有罐装辣酱都要新鲜美味。
他尝了两个“油炸小枕头”，到底觉得不过瘾，骨子里的地域基因一时间蠢蠢欲动，又拿了个刚蒸出锅的大白馒头，从侧面掰开，夹满了牛肉辣椒丝，辣椒油很快浸入热腾腾的白面芯里。
梅姨蒸的馒头个头不大，邬昀一口就咬了小半个，味蕾的满足感直冲天灵盖。
梅姨看了他一眼，有些惊讶地笑道：“哎娃娃，这个馍馍是就菜吃的，你咋直接夹辣子就吃了？”
“太香了，”邬昀有些不好意思道，“没忍住。”
“你是我见过把馒头吃得最让人有食欲的人，”夏羲和感慨，“果然还得是你们那边的人吃才对味儿。”
受到邬昀的感染，他也跟着夹了半个馒头，又掰开一只包尔萨克，一人一半地泡在奶茶碗里，让邬昀尝尝本地的“油条”。
两人的早餐吃得差不多了，吴虞和周宁才起床，来到院里，边慢吞吞地喝着奶茶，边享受清晨温暖和煦的日光浴。
一大清早，镇子附近汽车不多，不过偶尔有几辆摩托来来往往，飞驰而过。周宁揉了揉眼睛，不无艳羡道：“真酷，我以后也要和夏哥学骑摩托。”